دایره مینا

منتخب آثار وپژوهشهای دکتر حمید رضا ابراهیم زاده

دایره مینا

منتخب آثار وپژوهشهای دکتر حمید رضا ابراهیم زاده

دایره مینا

مجموعه مقالات. اشعار وآثار علمی .پژوهشی. فرهنگی. اجتماعی دکتر حمیدرضا ابراهیم زاده

نجوای من

يكشنبه, ۱۱ خرداد ۱۳۹۳، ۰۸:۳۷ ق.ظ



وقتی خدای به این مهربانی و بزرگی، بزرگتر و سرپرست ما باشد:

چه باک که چقدر کوچک و چه باک که چقدر خطاکار باشیم.
حتی من هم به آینده‌ی تلخ خود خوشبینم
و به آرزوهایم خوراک می‌دهم تا پروار شوند
آن قدر که قوچ آرزوها و امیالم به وسعت باور نکردنی و محال بزرگ شود و پرواز کند.
سپس آن را قربانی و فدای کسی می کنم
که دوستم دارد و دوستش دارم

خدای من
کافر شدن به تو محال است
دوست داشتم محض احترام بگویمت شما
اما نشد چون تو تویی.
دوست نداری که شما صدایت کنم
می‌خواهی آنقدر صمیمی باشم که ذوب در گنجایشت شوم مثل قطره در اقیانوس...

عزیزم

هرچه آرزوها و امیالم بزرگ باشد لیکن تو بزرگتر و مقتدرتری .
من انباشته از آرزوها و آرمانهایی هستم که در عقل به آن محال می گویند و در نقل به آن زوال.
اما تو که وکیل و سرپرستم باشی چه باک که عقل و نقل چه بگویند.
من پروارم از توکل 
بگو
کجا و چه وقت خودم را قربانی‌ات کنم
تا خشنودی‌ات را درک کنم...

حمیدرضا ابراهیم زاده    12/12/1392  



تمامی حقوق نشر برای مولف محفوظ است

 


  • حمیدرضا ابراهیم زاده

عید آفتاب

پنجشنبه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۷، ۰۸:۰۰ ق.ظ

این ایام متبرک است به میلاد سروروسالار آزادگان  سیـد الشهدا امام حسین(ع) وبرادر برومندش قمر بنی هاشم وفرزندان مکرمش حضرت  زین العابدین(ع) وجناب علی اکبر(ع).

بی تردید یکی از بزرگترین اسطوره های پایمردی وعزت وشرف وآزادگی جهان ،امام حسین است که در قلب تاریخ زنده وجاودانه مانده است.


نتیجه تصویری برای امام حسین

 حسین(ع) میر حمیّت  ومیر سرافرازی وآزادگی ومیر یکرنگی ومیرنجابت وافتخارماست      

در مقطعی از تاریخ ناگوار سیاسی ادیان جهان.حرکت وشفافیت  دین اسلام ومسلک نبی اکرم در مخاطره افتاده بود. امام حسین برای پاسداری واصلاح دین جدش هزینه ی بسیار گزافی را پرداخت واز این ایشان جهت نمونه ی کاملا منحصر بفردی در تاریخ اسلام وبلکه تاریخ جهان است،که از وطن  وتن گذشت وحمییت وآزادی رادر لغت نامه ی ارزشهای ماندگارجهان ترجمه نمود.

پیش از این یحیای پیامبر نیزهزینه ی صداقت وصفا وآزادگی را به قیمت جانش معامله کرد ه بود وابراهیم خلیل که دربرابر نمرود آتشی را به قیمت پایمردی اش گلستان کرد و موسی وعیسی و...

اما هیچکدامشان برای احقاق حق ، هزینه گزافی همچون غنچه ی نشکفته ای مانند علی اصغرو نوگلی چون علی اکبر ویاوری چون قمر بنی هاشم وهمه هفتاد ودو گل باغ امیدش را به مسلخ نسپرده بودند.

حسین به راستی چراغ روشنگری وکشتی نجات و آزادگی وغیرت وعزت دنیاست.اوناخدای کشتی بزرگ عزت ونجات وسرافرازیست. ومسافرانش قطعا در این سفر بلند ایمن وخوش فرجام به مقصد خواهند رسید.

    امام حسین مسیراصلاحات را باخون سرخ خویش سبزسرودو نوشت. وهرگزدل را به مصلحت طلبی وعافیت خواهی خوش نداشت. بلکه ایشان ویارانش همه ی هزینه های گزاف این حرکت الهی را یک جا پرداختند.

 ودر این ایام برادرش قمر بنی هاشم، نماد وفا داری ونجابت نیز چون همیشه در کنار برادر به فاصله ای نزدیک مشک فشانی میکند .او همواره رسم ادب را دربرابر زاده ی زهرای اطهر بجای آورد ودر قاموس بشریت، زلال آزادگی ووفاداری را به نام نازنین خویش ثبت کرد.

وبازهم این ایام به رایحه و طراوت ولادت  قائم آل محمد متبرک است. اوکه وارث ومنتقم حسین و فاطمه است و جهان در انتظارمقدمش در تب وتاب والتهاب می خروشد.



دراین روزها رایحه ی خوش عزت وسرفرازی ونشاط از سمت خاندان پیامبر به سوی ما مشتاقان می وزد. وبیشتر ازهمیشه مومنان جهان بشریت در این ایام برای حضور وظهور فرجش دست به دعا می شوند. امید است بزودی شاهد تجلی حضوراین عزیز بزرگوار گردیم.

     16/خرداد/92

حمید رضا ابراهیم زاده


تمامی حقوق مربوط به این اثر درانحصار مولف محفوظ است

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

فصل آفتاب / اعیاد شعبانیه

يكشنبه, ۲۶ فروردين ۱۳۹۷، ۰۱:۵۱ ب.ظ


ماه شعبان

فصل آفتاب

و

موسم نسیم باد صبا وشمیم گلاب و درخشش طلوع ستاره ی مهر

ونوازش آهنگ نجات بشریت از جمود وانجماد ستم وگمراهی است

و

شعبان

ماه  طلوع  قمر بنی هاشم

ماه طلوع  خورشید آزادگی وعزت

ماه طلوع ستاره عبادت وسجود وعبودیت

ماه طلوع ستاره ی شبیه ترین آینه به شمایل رسول خدا

وماه طلوع نجم الثاقب. ستاره ی درخشان وروشنایی بخش ومنجی عالم بشریت است


حلول میلاد

 سید الشهدا امام حسین.قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس. سید الساجدین امام زین العابدین

وجوان برومند کربلا  حضرت علی اکبر

و شکوفایی گل نرگس  ومیلاد فرخنده  امام عصر برهمه ی محبان اهل بیت و علاقمندان و رهپویان راه عزت وآزادگی مبارک باد


 

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

مبعث رسول مهربانی مبارک باد

جمعه, ۲۴ فروردين ۱۳۹۷، ۱۰:۰۰ ق.ظ



مبعث  حضرت یاسین محبت  وطاهای مودت 


حضرت خاتم الانبیا بر همه علاقمندان ورهروان  راستینش گرامی ومبارک باد




بعثت رسول خدا منتی برای همه بشریت است  زیرا به واسطه رسالت نبی  اکرم

هویت وآزادگی وکرامت انسانی تحقق یافت وانسانیت به مرحله جدیدی از تکامل راه یافت




  • حمیدرضا ابراهیم زاده

آموزش محور توسعه

چهارشنبه, ۲۲ فروردين ۱۳۹۷، ۰۴:۳۱ ق.ظ

با دوست عزیزم آقای دکتردشت آرا سر برخی از مباحث حقوقی گفتگومی کردیم

به اقتضای شرائط سن که من 50سال ازایشان کوچکترم یک جمله کوتاه نصیحتی کرد

جمله ای زیبابود

گفت:امام علی فرمود: « لاتودبوا اولادکم علی اخلاقکم، لانهم خلقوا لزمان غیر زمانکم »

فرزندانتان را بر اخلاق خویش تربیت نکنید، زیرا آنان متعلق به زمانی غیر از زمان شما می باشند./.

گرفتن آزادی عمل وسلب استقلال رای نسبت به زمان نوعی استبداد است

تربیت کردن به صلاح زمان وعرف مقتضیات زمان خودمان کاری بسیار مستبدانه وعبث ورنج آوراست

واقعییت این است که درتوسعه وگذار به مدرنیته چارچوبها واصول تغییری نخواهند داشت

اما همه ی حواشی و فروعات  مستلزم  نیازهای مقتضیات زمان ومکان افراد هستند

پدرانمان در قرنها پیش  به روش دیگری می زیستند اما آزاده وآبرومند هم بودند

اگر ماهم همانگونه زیست ومعاش ومعاشرت کنیم دراین اوضاع زمانی ومکانی آبرومند زمانمان نخواهیم بود.

چارچوب عزت وآرامش وآبرومندی ورفاه برای همه نسلها یکسان هستند

 اما روش رسیدن به  هرکدام از این واژه ها دردنیای امروز تفاوتهای بنیادین با روش های هزاره قبل دارد

آرای سیاسی ومدنی  ومذهبی واجتماعی هم اگربا تحولات و اقتضائات روز همراه نباشند محکوم به ابطال هستند

انسانها زندگی می کنند تاآزاد وپویا باشند

هزینه می دهند تا کامل شوند

کامل می شوند تا به لذت وعزت برسند

اگر ما نخواهیم به مقتضیات وتحولات دنیای سازمان یافته واجتماعی توجه کنیم قطعا  دراین تعارض زیانکار خواهیم ماند

همه ی آموزه های دینی اسلام وادیان دیگر ماآدمیان را تشویق به توسعه وتربیت برای توسعه یافتگی می کنند.

جستجوگری ودانش پژوهی وتحقق حقوق وکرامت انسانی یکی از بزرگترین دستاوردهای  بعثت انبیاست.

به نظرمی رسد باداشتن پشتوانه ی آموزه های قرآن واهل بیت  راه برای حرکت مهندسی فرهنگی واجتماعی واقتصادی  

وتوسعه یافتگی درهمه جهات بسیارگشاده وهموارباشد.

حمیدرضا ابراهیم زاده

لیله القدر1435

25تیر1393

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

علل توسعه نیافتگی ایران

يكشنبه, ۱۹ فروردين ۱۳۹۷، ۰۹:۰۰ ق.ظ

پرسش:

عامل عدم پیشرفت ایران!

شرح پرسش:        

مشکل رو در چی می بینید؟

راه حل ها چی هستن؟

جواب:

بنام خدا

علل عدم توسعه  یافتگی ایران. علی رغم تلاش وتوقع مردم وحکومت های  متعدد ، گفتن آسیب ها وشرح آن  زمان بر وهزینه بردار است

توسعه یافتگی وتوسعه پذیری  نرم ها و بسترهایی دارد که مطابق با فرهنگ ومذهب و اقتصاد و ...ملی ایران باید تعریف شود.

کسی نمی تواند  مختصات  ومقتضیات توسعه ی هلند وفنلاند و... را باایران مقایسه کند وایران را توسعه یافته یا توسعه  نیافته از آن منظر ببیند

ایران کشوری توسعه پذیر با مجموعه مختصات  ماهوی دینی وملی وفرهنگی واقتصادی وسیاسی وجغرافیایی خاص است که برای توسعه یافتگی باید به مدل ملی ومذهبی  مخصوص  به جامعه ی خود سازماندهی شود.

ایران علیرغم اشتراکات  فراوان  فرهنگی وخاستگاه  های  اجتماعی واقتصادی   مغایرت های بسیارزیادی  نسبت به سایر کشورهای همجوارخود دارد.که درمقایسه با هویت  فرهنگی واجتماعی  واقتصادی  جوامع اروپایی  مغایرت ها و تضادها ی ماهوی فرهنگی ودینی واجتماعی و... بین ایران وجوامع اروپایی  بیشتر است

البته  توسعه یافتگی ورسوب توسعه پذیری  نرم های جهانی یکسانی   دارد.

 ضریب جینی یا میزان فلا کت. شاخص های  رشد اقتصادی و تورم. حجم مبادلات تجاری بین کشورهای دوست وهمسایه وپیشرفته.  میزان امید به زندگی مردم.  شاخص رفاه عمومی.شاخص  سلامت وتندرستی مردم. تحصیلات. ازدواج و موفقیت  شغلی واشتغال. رکود وصعود جرائم و اعتیاد وبیکاری. جمعیت زندانیان. میزان وابستگی مردم به میهن.ومشارکت های اجتماعی و... در توسعه یافتگی ایران وجهان  تاثیر گذارند

بدین ترتیب بزرگترین دشمن توسعه یافتگی:

جهل و بیسوادی وکم سوادی وبد سوادی .عدم آگاهی  مردم به حقوق خود . عدم بستر سازی های مناسب فرهنگی واجتماعی واقتصادی  و... برای توسعه پذیری وتغییرات . عدم اهتمام  وعزم  راسخ  دولت  وقوای  دیگر  برای  تدوین  وپیگیری چشم اندازهای توسعه یافتگی .  بهانه جویی  و مداخلات  ومناقشات متقابل قوای سه گانه  نسبت به مباحث وظایف واختیارات هم و مسئولیت ناپذیری دولت ها برای تحصیل وتعدیل و تطهیر زیر ساخت های فرهنگی واقتصادی . عد م اشراف مردم به سرنوشت هویتی. سیاسی و مالی ومعنوی و... است که درنهایت بی هویتی پنهانی را درعرصه های مختلف جامعه پدید می آورد که بدترین آن اصرار به خرافه ورزی. عقیم شدن باورها و انحرافات اعتقادی. اقتصادی  وفکری وفرهنگی . بیکاری واعتیاد وفقر وجنایات وبزهکاری های متعدد . طلاق و تورم و تبعیض ورانت واختلاس و هویت گریزی است که همه ی این  آلارم ها در جامعه ی  بیمار بصورت کهیر ظاهرمی شوند

بدیهی است که برای برون رفت از این  بحران باید به کرامت انسان بها داد وبرای همه افراد که دارای هویت ایرانی هستند کرامت شهروند ایرانی قائل شد و..

راه  رسیدن به توسعه ی پایدارآموزش همگانی مردم درحوزه های مختلف حقوق شهروندی است.

 آموزش وپرورش  هدفمند  و مدون حرف اول  توسعه وگام اول حرکت است.

آموزش عالی  وهمه ی نهادهای تربیتی واجتماعی ورسانه ای  همگام با چشم انداز توسعه ی ایرانی  درطول وعرض این حرکت نقش مهمی را به عهده خواهند داشت.

همه ی اقشار تاثیر گذار جامعه ی ایرانی بویژه مهندسان فرهنگی برای آگاهی دادن مردم نسبت به حقوقشان وظیفه دارند.

رادیو وتلوزیون برای تبیین وتربیت و آموزش همگانی حقوق شهروندی  نقش بسیارمهمی دارد .

متاسفانه  عدم رویکرد   ویا سبکسری ها و یکجانبه گرایی های صدا وسیما وبی توجهی به مباحث آموزشی وتربیتی وساختار سازی های فرهنگی وعدم رابطه ی درست وعدم تعامل  با مهندسان فرهنگی ونخبگان  باعث بی توجهی مفرط  به موضوع انسجام ملی وبستر سازی مناسب برای توسعه یافتگی ایرانی شده است.

صداوسیما باید شخم شود.کاراز تنبیه وفلک وتذکر گذشت. متاسفانه  رادیو تلوزیون رسالتش را که آگاهی دادن وشفاف بودن. بی طرف بودن. منسجم ساختن وبابرنامه  وهدفمند بودن است را کاملا فراموش کرده وبلکه نقش منفی و منفوری رادرپیش گرفته است که به میل ومصالح گروه  واقلیت  اداره می شود

از تضاد آگهی بازرگانی با فرهنگ وسلامت  مردم گرفته  تا پخش فحاشی وهتاکی به رای مردم و مسئولان نظام.   ازبیات بودن وناقص  وناقض بودن گزارشهای خبری گرفته تا پخش  فیلم وسریال همگی  در صدا سیما ناشیانه یا عامدانه  درتقابل وتضاد با اهداف انقلاب وتو قع ملی  است. هیچ حرکت مدون  فرهنگی و تربیتی درآن رواج ندارد جز مشتی ادا واطوار کج دار ومریز برای خالی نبودن عریضه برای فرار ازفشار اهرم های قدرت.!

 باصراحت می شود گفت صدا وسیما جدا نیا زمند به  تسویه حساب است.

درهمه ی جوامع  توسعه یافته رادیو وتلوزیون دولتی برنامه ها وگزارشهایشان درجهت آموزش همگانی و تربیت و رفاه  وانسجام ملی حرکت می کند ویک لحظه از عمر بیننده ومخاطب را برای سرگرمی محاسبه نمی کنند. اما متاسفانه ناشی ترین ناشیان در اتاق فکر صدا وسیمای ملی ما رخنه کرده وبرقلمرو وقت وجان وفکر وباور وحیثیت مردم وحکومت دست اندازی  ودهن کجی می کنند.

بنابراین شخم وتنبیه برای این مجموعه چیزی جز بیدارکردن  این  بخود خواب زدگان  نیست.

حکومت باید برای  آگاهی و عزت و شرافت و رفاه مردم  مجدانه و هدفمندانه   درخدمت مردم باشد و در راستای توقعات (انقلاب )مردم شریف ایران امانتدار باشد.

مردم برای داشتن زمامداران امین و محیط زیست سالم. سلامتی وتندرستی جسم وروانشان، باید درتمام عرصه های سرنوشت سازخود تاثیرگذار وساعی  باشند.

والی الله المصیر

حمیدرضا ابراهیم زاده

18 اسفند ماه1395


تمامی حقوق مربوط به این اثر درانحصار مولف محفوظ است

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

سنت و مدرنیته در اسلام

سه شنبه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۷، ۰۶:۳۰ ق.ظ

سنت و مدرنیته  در اسلام

تعریف جامعی که از سنت شده است:

سنت  باور یا رفتاری است که در یک گروه یا جامعه از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود،  و دارای معنای نمادین یا اهمیت ویژه‌ای است و ریشه آن به گذشته برمی‌گردد. تعطیلات عمومی و نیز لباس‌های غیرمنطقی اما به لحاظ اجتماعی معنی‌دار (مانند کلاه‌مویی که قضات در برخی کشورهای غربی در دادگاه‌ها بر سر می‌گذارند) نمونه‌های بارزی از سنت هستند. حتی هنجارهایی نظیر سلام و احوال‌پرسی کردن نیز سنت تلقی می‌شوند. سنتها می‌توانند در طول هزاران سال به حیات خویش ادامه دهند یا اینکه گسترش پیدا کنند. در عین حال سنتهایی هم هستند که به دلایل سیاسی یا فرهنگی در طول مدت کوتاهی ایجاد شده‌اند. /تعریفی است موضوع سنت

ودرتعریف مدرنیته هم آمده است که:

دوران نوین، دوران مدرن یا مدرنیته (به لاتین: modernity) به جامعهی نوین اطلاق می‌شود. مدرنیته دوره‌ای تاریخی است که بین سده پانزدهم میلادی تا سده بیستم را در بر دارد و واجد جنبش‌های متعدد فرهنگی و عقلانی است.

اما سنت های الهی  نیز درقرآن اینگونه تعریف شده اند:

سنت در لغت یعنی راه، روش، طریقت و دستور؛ سنت از ماده «سَنَّ یَسُنُّ جمع آن «سُنَن» است. بنابراین، تعریف لغوی سنت الله یا سنت الهی؛ یعنی راه و روش خداوند، و دستور خداوند. سنت الهی در اصطلاح عبارت است از: روش خداوند در اداره نظام هستی و موجودات.

سنت الاولین در قرآن شامل حقوق خدا بر انسان وکاینات است.

«سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْویلاً»؛ سوره اسرا 77

 این سنت (ما در مورد) پیامبرانى است که پیش از تو فرستادیم و هرگز براى سنت ما تغییر و دگرگونى نخواهى یافت.

سنت آفرینش.سنت مرگ. سنت هایی همچون آفرینش جهان پس ازمرگ. و پلن و نقشه ی هستی.تکامل بشر و بسیاری از موضوعاتی چون توحید. نبوت و معاد  هیچ تبدیل وتغییری در آن راه ندارد

که فرمود: سنت الله فی الذین خلو ا من قبل  ولن تجد لسنت الله تبدیلا / سوره احزاب 62

و  درباره نبوت پیامبر اسلام وشیوه ی دعوتش ورسالتش می فرماید:

ما کان علی النبی من حرج فیما فرض الله له سنت الله فی الذین خلو من قبل وکان امر الله قدرا مقدورا / احزاب38

واقعیت این است که خدا وند رسالت رسول  کرم یا پیامبر مدرن اسلام را با مسیح (ع)در یک راستا سنت خود می داند

و مهندسی کارخود را قدرا مقدورا می داند.

این یعنی پایه های تکامل سنت خدا به واسطه گذار تاریخ وزمان از کلیم به مسیح واز مسیح به احمد...

 اما بسیاری  ازسنت های اجتماعی که از مهندسی خدا شعبه می شوند. اغلب با مقتضیات زمان همراهند

حتی رسول اسلام هم با لحاظ مقتضیات تکامل زمان و مهندسی خدا رسالتش امضا شد.واینگونه سنت های اجتماعی باپذیرش مقتضیات زمان نو و مدرن می شوند

مثلا ازدواج سنت پیامبر اسلام است که فرمود هر که به آن علاقمند باشد ازمن وهرکه از آن رویگردان باشد از من نیست و...

رسوم ازدواج از زمان رسول خدا تاکنون دچار بسیاری از افت وخیزهای مقتضیات زمان مدارانه قرار گرفت.  درحالیکه

ازدواج سنت الهی ولایتغیر هست.

شاکله ی ازدواج این است مردی از زنی که در قباله ازدواج کسی نیست خواستگاری می کند وبا لحاظ مدت ونوع ازدواج وتعیین مهریه  ازدواج  شکل  می گیرد و سنت را می پذیرد.

الباقی می شود حواشی که ازحالت سنتی  به حالات مدرن  درحال تغییر است

 بله بران و قند شکنی وانواع واقسام فرهنگهایی که رخصوص مراسم ازدواج وجود دارند همه وهمه میشود  حاشیه یک ازدواج که ازمتن اصلیش هم  پررنگ ترشده است و ازدواج را از حییز آسانی اش ساقط کرده است آن روزها بمجرد قبول زوجیت و خواستگاری  زمانی برای یک مراسم آسان  انتخاب می شد وعملا زوجین به زندگی مشترک وارد می شدند  و مسئولیت های آن را می پذیرفتند . اما امروزخود بله برانش  با دعوت همه ی خدم وحشم نهایتا با رستوران   و...روبروست

دراین کشاکش نیزبسیاری از سنتها ی اجتماعی در تکامل زمان  به تحلیل می روند و دچار فرسایش می شوند.

مثل مراسم  حمام دامادی  در حمام عمومی . که تقریبا از مد افتاده و دچار تغییر وتحول شده  است.

اما شاکله ی ازدواج خراب نمی شود

ولی داشتن خونه ی شخصی وماشین برای داماد میشه رسم جدید!

حالا بازخوردها و فرسایش  رسوماتی مانند ازدواج در جای خود نیاز به جستجو ی بیشتری دارد.

همه شما فرایند این تجدید وتحویل وتبدیل سنت ها را می دانید و به آسانی آن را درک می کنید

مدرنیته مزاحم ومبطل شاکله و ستون سنت ها نیست.

بلکه بخاطر مقتضیات نو آورانه وسرعت وشتابش با تفاوتهایی همراه است و اقبال عمومی بیشتر و برتری دارد.

همین  تکنولولوژی مدرن  2018 درسال2025 کم کار برد و یا ناکار آمد  می شود همچنانی که در دهه ی اخیر وقایعی به سرعت پدیدهای سابق را تکمیل کرد.

مثلا برید یا پست چاپار با پست نامه وتمبر  ترمیم شد.اما پیامک تقریبا  بساط  نامه های کاغذی را  جمع کرد

وبه زودی پیام رسانان و نامه های جدیدی  می آید که به نوشتن و اینترنت نیاز نیست...

اما اصل ارتباط ونامه هست.زیرا انسان به ارتباط سریع و آسان نیازمند است.

فرایند تبدیل وتحویل وتغییر وگذار از چاپار به پست.تلگراف. پیامک. تلگرام و.... به وسیله ی بلوغ  انسانیت و زمان شکل گرفت.

با ظهور هیچکدامشان عنصر ارتباط باطل نشد.

درموضوع رسالت انبیای الهی  و پدید آمدن ادیان نو وضع به همین منوال بوده است.

همچنانی که با ظهور حضرت مسیح  خدا پرستی باطل نشد و با ظهور نبی اکرم  وجاهت توحید عیسوی  و رسالت انبیای خلف باطل نشد بلکه شاخه ی تازه ای بر درخت بالنده ی جهانبینی الهی جوانه زد و  قامت درخت  را به علو کشانید.

که حضرت حق فرمود: والذین یومنون  بما انزل الیک و ما انزل من قبلک بالاخره هم یوقنون. /سوره بقره 4

آمن الرسول  بما انزل الیه من ربه والمومنون کل آمن بالله و ملائکته وکتبه و رسله لانفرق بین احد من رسله وقالوا سمعنا و اطعنا غفرانک ربنا و الیک المصیر/ سوره بقره285

باور به پیامبر و رسولان قبل از او لازمه مسلمانی ماست.

بقول مولانا :  چون ک صدآید نود هم پیش ماست          نام احمد نام جمله انبیاست

بنابراین برای همراهی با مقتضیات زمانی وحضور انسانی کامل دین مدرن هم بایدمقتضیات پذیر باشد.

و اسلام مدرن هم  درپیرو مقتضیات زمان جریان می یابد.

فقه پویای شیعی در واقع مدرنیته ای است در هرم پروتستانیسم و...

 اما دراصول؛ توحید ونبوت ومعاد هیچ تغییری ایجاد نمی شود.

اینها رگه های طلای فهم وباورند

فرایند گذار سنت ومدرنیته در مذهب وگذار از سنت به سمت تکامل کرامت انسان  در واقع نیاز بشر روز است.

  کسی نمی تواند بخدا کافر باشد و به دنبال تکامل و صیانت از کرامت انسان هم باشد.

ادیان همه یکی هستند. و یکی پس از دیگری درجه ی تکاملش بیشتر است. دوره لیسانس نافی دوره کاردانی یا دیپلم به پایین نیست بلکه مکمل و باعث رونق و علو  آنان است.

نقدی هم برگذشتگان نیست زیرا آنچه را که گذشتگان کامل و راستین ما انجام دادند درآن زمان بهترین  عملکرد وکردار متقارن با شرائط آن روز بوده است.

حتی اگر به کسی که درجه ی دکترا دارد بگوییم شما دیپلم تان را بد گرفته اید.این حرف در واقع نقدی نا کار آمد است.چون چیزی را عوض نمی کند

و مدرنیته بلوغ سنت ها ست.

به همین نسبت تمدن های بشری یکی پس از دیگری پیشرفته تر و سازمان یافته تر گردید ند

مدنیت انسان به تدریج شکل گرفت وانقلاب ها پس از دیگری باعث رونق و رفاه انسان گردید

انقلاب کشاورزی در بابل

انقلاب مسکن وشهر نشینی دربین النهرین

انقلاب صنعتی در اروپا

و اکنون  انقلاب رسانه ای بر پایه ی اطلاعات و آموزش رایگان به همه ملت ها به ثمر رسیده است و درحال تکامل است.

هرکدام پس از دیگری بار سنگینی را بردوش گرفتند تا انسان نخستین به انسان خلاق فعلی مبدل شود.

در نگاه اسلام این رشد و بلوغ  ازجانب  خلاقیت خداوند به انسان منتقل گردیده است.

  ذات اقدس ربوبی دو صفت دارد :

یکی  صفت ذاتی اوست که کسی نمی تواند به آن متمثل گردد و یا درکسی تجسم نمی یابد مثل یکی بودن. نیاز به والدین و زن وفرزند وخواب و خوراک نداشتن و نامیرا بودن و...

صفاتی همچون:  احد.صمد. لم یلد ولم یولد و...

اما صفات فعلی خدا درانسان قابل تجلی است.

مانند :شکیبا بودن. مهربان بودن. دانشمند بودن. آفریننده بودن و...

الصبور. الجمیل. الرازق. العلیم. الرحمان  و..

که خلاق نیز  صفت فعلی خداست و در انسان قابل تجسم است. و انسان بااین صفت حضرت خلاق  به مدرنیته دست یافت .

نقش سنت و مدرنیته در توسعه یافتگی

هیچ جامعه ای به خودی خود توسعه یافته نمی شود مگر با  دقت در بستر سازی و پدید آوردن زیر ساخت های لازم  و آموزش  هدفمند و پویا و همگانی مردم برای پذیرش توسعه ی همه جانبه.

و بی تردید عرصه ی توسعه جامعه ایرانی به لحاظ دارابودن مجموعه مختصات و قابلیت های خودش .متفاوت با جامعه سوئدی وفنلاندی و...است.

زیرا بسترهای فرهنگی  و ساختار بومی و زیست محیطی این دو متفاوت است.

چشم انداز توسعه جامعه ی اروپایی با تکیه بر باورها وفرهنگش محقق می شود. به همین روال چشم انداز توسعه ی جامعه ی ایرانی با  پشتوانه ی باورها وآموزه های ملی و مذهبی ایرانیان محقق خواهد شد.

در کاتالوگ باورهای ایرانی، شما پندار نیک .گفتار نیک و رفتار نیک را می بینید.

در باور راستینمان در قرآن و آموزه های دین اسلام هم جمله ی ؛  "قولوا  لناس حسنا " را داریم.

آیات و نشانه ها یی همچون :

لا یغتب بعضکم بعضا

لایسخر قوم من قوم

لا تجسسوا

لاتقربو الزنا

لا تقربوا مال الیتیم

لا تاکلو االربا

ولا تقتلوا اولادکم

لا تنابزوا بالالقاب

ولا تقف مالیس لک به علم . و..... را داریم

همه ی  لا ها ولن های قرآن  برای رعایت حقوق بشر ویا حق الناسی است که خداوند برای رعایت حدود وحریمش در قرآن کریم و تمام  ادیان وآموزه های انبیا به آن تاکید داشته است.

اگرچه  غالب این آموزه ها ازمرحله ی شعار به کردار و رفتار درهمه ی جوامع توسعه یافته ی دنیا و جوامع  مدرن دنیا مانند سوئد و بلژیک وفنلاند وسویس وهلند ودانمارک و... کشیده شده است .  ولی رسوب باورها و آموزه های قرآنی در جوامع اسلامی و جامعه ایرانی بخاطر عدم التفات به آموزه های دینی و بد باوری و توهم دانایی و یا بهتر باید گفت؛ ناباروری باورهایی که  لازمه ی توسعه فرهنگی ماست کمتر به آن توجه می شود.

اگر در سنگاپور علت حجم بالای مبادلات تجاری اش با کشورها. رتبه ی دانشگاهی اش نسبت به ملل دیگر را به دقت رصد کنید ، می بینید هزینه ی زیادی را برای باروری باورهایشان و یا توسعه پذیری جامعه ی خود داده اند.

به باورهایشان جامه ی عمل پوشاندند و هزینه های لازم را برای رسوب باورهایشان درجامعه پرداخت کردند .

آموزش وپرورششان محور توسعه است. باورها وسنت های دگرگون ناپذیرشان و آموزه های مدنی شان با ظرافت در کتب درسی شان چیده شده است.

این عمل  به باورهاست که آنان را توسعه پذیر کرده است.و ارتشا ودزدی وخیانت وجرم وجنایت وتبعیض وتورم وطلاق وضریب جینی شان را کنترل و یا کم کرده است

درجوامع مدرن وتوسعه یافته ؛ شاخص رشد اقتصادی و علمی آنان به با فرهنگی شان گره خورده است.

تخلفات درقوانین رانندگی شان با رشوه و اغماض بخشیده نمی شود.کسی جرات تقلب وتخلف و رشوه  ودله دزدی ندارد.

ویژه خواری وتبعیض جایگاهی در جوامع توسعه یافته ندارد.

عیوبی که در جوامع توسعه نیافته می بینیم از بد باوری و توهم دانایی  مردمان وحکام این جوامع است

جاه طلبی و توهم دانایی بلیه ای است که همچون بیماری  صعب العلاج  بر جان عزت و نجابت وحمییت  ایرانیان افتاده است.

خداوند در قرآن توسعه ناپذیزان را اینگونه معرفی می کند:

الم تر انهم فی کل واد یهیمون . انهم یقولون مالا یفعلون.

آیا ندیدی آنان در هر سرزمینی  در توهم خویش سرگردانند؟؟

آنان شعار می دهند از عمل وکردار خبری نیست. /شعرا226

ان الله لا یغیرما بقوم حتی یغیروا ما با نفسهم .. /رعد 11

بی تردید  خدا وند خواهان دگرگونی کسانی نمی شود که خود را به خواب وتوهم زده اند .بلکه خودشان باید بجنبند وبا شتاب به سمت پویایی و تکامل  حرکت کنند. وخدا راهنمای کسانی است که از خود هزینه می کنند. جان. مال. آبرو و...انسانهای راستین و پیام آوران بسیاری برای تکامل  وکرامت انسان هزینه شد.

برای مدرن شدن وتوسعه یافتگی  انسانها پیامبران  و  امامان کشته شدند...

چشم پیر تاریخ چه فجایعی را بچشم دید تا انسان به این مرحله از کرامت ورشد برسد.

بااین حال انسانیت هنوز هم به بلوغ نرسیده است

جنگ های مذهبی پایه ی همه منازعات دنیا.جنگ نفت وآب و... برای منافع گروههای ویژه خوار هنوز هم کابوس کودکان جهان است.

مدرنیته یعنی  هوشمندی وهدفمندی در پذیرش همه مقتضیاتی که به کرامت انسان عزت می بخشد  نه اینکه اورا به تحجر بکشاند.پایبندی به سنت های قویم هرگز انسان را به تحجر نمی برد بلکه چشم انداز اوست برای رسیدن به تکامل وتعادل وتوسعه.

قرآن کریم  به عنوان معجزه پیامبر آخر الزمان به نبی اکرم کرامت شدو قرآن کتابی است که نماد دانش محسوب می شود. و در حقیقت دانش نیاز و پاسخگوی تکامل و توسعه یافتگی همه ی امت ها وملت های دنیا است.

ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین. / آیات دوم وسوم سوره بقره

کتابی که درآن تردیدی نیست و روشنگر پارسایان است.

پارسایان درواقع زیرکانی هستند که همه ی جوانب احتیاط خود را برای گذر سالم ازمسیر تکامل وگذار زندگی شان به خرج می دهند تا در تکامل وصلابت شان خدشه ای وارد نشود.

همه ی آنچه که قرآن می گوید برای بشر مدرن امروز بنیان آرزوهایش است. شالوده ی حرکت هایش است. آنچه این کتاب برای عزت انسان می گوید ؛ درواقع  راهگشا و پیام و فصل الخطابی برای تکامل اوست.

والی الله المصیر

حمیدرضا ابراهیم زاده

دوازدهم فروردین 1397


* تمامی حقوق مربوط به این اثردرانحصارمولف محفوظ می باشد

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

زینب (س)

دوشنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۷، ۱۲:۲۰ ق.ظ

                      سلام علی قلب زینب الصـبـور

زینب زینت بخش نام ماه علی وتسلی بخش قلب نازنین زهراست.

بانوی دانشمندی که در داغ عزیزانش سرود؛

«ما رایـت الا جمیــلا»

به راستی که سرهای بریده. زیبایی های همراه  زینب بودند که قرار شد تا ابد جاودانه باشند.

شاید اگر زینب نبود حدیث نینوا تا ابد خاموش می ماند.

اوکه قراربود ازتکه های جگر برادرش امام حسن(ع) و حلقوم بریده برادرش سید الشهدا(س)   ودست جدا از بدن برادرش قمر بنی هاشم (ع)  وداغ لاله های فتاده در خاک وخون برای پدرش دلگویه هایزیبایی  ببرد وبگوید ؛پدر جان  خاطرات بعد از تو گیسویم را به ناگهی سپید کرد وجانم فسرد...

چقدر دل می خواهد زینب بودن!!

بی تردید زینب بودن برای او هزینه ای بسیار سنگین داشت.

نام فرزندانتان را زینب نگیرید.زیرا ثقل این نام تحمل می خواهد.

نام  دخترتان را زینب بگیرید  زیرا زیبایی وفرزانگی وفرخندگی وحیا را به همراه دارد

کسانیکه زینب هستید وکسانیکه ارادتمند نام ماه زینبید؛

بدانید که این نام بلند درکهکشانها به زیبایی ویکرنگی ونجابت وبردباری وشرافت ورحمت وفاداری وحیا متبرک است.

    


-----------------------------------------------------------------------------------

 مختصری از زندگی نامه ی آن بانوی  بزرگ

درروز پنجم ازماه پنجم یعنی ماه جمادی‌الاولی سال پنجم هجرت، مطابق با دوم اکتبر 626 میلادی، مصادف با پنجشنبه12مهرماه سال پنجم خورشیدی ازبطن فاطمه علیهاالسلام متولد شد. با این تولد، حضرت فاطمه(ع)، سومین فرزند خود را به دنیا آورد و پدر نیز خود را به زینت «زینب» آراست.

 رسم خانواده‌ علی(ع) و زهرا(ع) این بود که نام‌گذاری نوزاد خود را به‌بزرگِ خانواده واگذار می‌کردند، امّا وقتی این نوزاد زهرا چشم به‌جهان گشود، بزرگ خانواده یعنی پیغمبر(ص) در مسافرت بود و آنان چند روزی صبر کردند تا پیامبر از مسافرت آمد و همین که مژده ولادت دختر فاطمه(ع) را شنید، در اولین فرصت به خانه فاطمه(ع) رفت، و نوزاد را طلب نمود و او را در آغوش خود فشرد و بوسه‌های متعددی به گونه‌اش نثار فرمود. و نام کودک را زینب نهاد.

کلمه‌ «زینب» از دو بخش «زین» یعنی زینت و «اَب» یعنی پدر ترکیب یافته است، و زینب یعنی زینت بابا.

آن خاتون ارزشمند هفت معصوم شامل جدش رسول خدا.پدرش علی  ولی الله ومادرش فاطمه عصمت کبری و برادرانش حسن وحسین (ع)وامام سجاد(ع) وامام باقر(ع) رادرک نموده ومعاصر با آنان زیسته است. وخود نیز بعنوان دانشمند معاصر با اهل بیت به تدریس علوم وحیانی مبادرت می ورزید واز این روی به عقیله ی بنی هاشم شهرت یافت. همسرش عبدالله بن جعفر بن ابی طالب  بود و دوپسرش نیزدر حادثه کربلا به همراه سایر شهدا به شهادت رسیدند

وفات و مرقد حضرت

در تاریخ وفات و مدفن حضرت زینب علیهاالسلام اختلاف است. همانطور که در تاریخ ولادت و وفات برخی از ائمه هم اختلاف است. در هر حال به احتمال قوی آن حضرت در پانزدهم رجب سال 62 هجری  مصادف باسیزدهم فروردین ماه سال61 خورشیدی رحلت نمود و به نقل از کتاب "اخبارالزینبیات" در مصر خانه مسلمة بن مخلد الانصاری دفن گردید. و عده کثیری از مورخین این خبر را قبول دارند.

و گروهی می‌گویند: زینب مدفون در شام (سوریه. دمشق)، زینب صغری است؛ چنانچه روی سنگ قبرش ترسیم شده است و زینب کبری در مصر از دنیا رفت.ویا بنا به قولی  مسموم وبه شهادت رسیده است.

چند حدیث ازحضرت زینب علیهاالسلام:

وسیله ارتباط خلق و خالق

ابوبکر با این سند: محمد بن زکریا، جعفر بن محمدبن عماره ‏کندى، پدرش، حسین بن صالح، حى دو مرد از بنى ‏هاشم، از حضرت ‏زینب علیهاالسلام دختر على علیه‌السلام روایت کرد که زینب علیهاالسلام فرمود: «قالت فاطمه علیهاالسلام: ... و نحن وسیلته فى‏ خلقه و نحن خاصته و محل ‏قدسه و نحن حجته فى غیبه و نحن ورثه انبیائه...» «ما وسیله‏ ارتباط خدا بامخلوق‏هاى او هستیم. ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکى‏ ها، ما راهنماهاى روشن خداییم و وارث پیامبران اوهستیم‏».

بهشت جایگاه شیعیان

ابى‏ حجاف (از محمدبن عمر بن حسن)، از زینب، به نقل از فاطمه علیهاالسلام و اشجع، بلیدبن سلیمان (از ابى‏ حجاج، محمدبن عمرو هاشمى) اززینب دختر على علیه‌السلام نقل کرد که فاطمه علیهاالسلام فرمود: «قالت فاطمه علیهاالسلام : ان رسول الله قال لعلى اما انک یابن‏ ابى‏ طالب و شیعتک فى‏ الجنه‏» «و سیجى‏ء اقوام ینتحلون حبک ثم‏ یمرقون من الاسلام کمایمرق السهم من الرمیه.» رسول خدا به‏ على علیه‌السلام فرمود: «اى پسر ابوطالب! همانا تو و رهروان تو در بهشت‏ند و به زودى قومى مى‏ آیند که از دوستى تو سخن مى‏ گویند. آنگاه از اسلام فرار می‏کنند. مانند پرت شدن تیر از کمان.»

دوستى آل محمد صلى الله علیه و آله و سلم

روایتى مشهور به «فاطمیات‏» در باب دوست داشتن آل محمد که بااین اسناد نقل شده است:

«... عن فاطمه بنت السجاد على بن الحسین زین العابدین علیه‌السلام عن‏ فاطمه بنت ابى عبد الله الحسین علیه‌السلام عن زینب بنت امیر المؤمنین علیه‌السلام عن فاطمه بنت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌ و‌آله قالت: الا من مات على حب آل محمد مات شهیدا» «آگاه باشید هر کسى که ‏بر دوستى آل محمد بمیرد، شهید است.».

          سلام بر دل بردبار زینب که از داغ یادگاری هایش هنوز می سوزد...

                    روحش شاد ویادش پر تلا لو وجاودانه باد

                        
                                 حمید رضا ابراهیم زاده     4/3/1392


  • حمیدرضا ابراهیم زاده

پدران ستاره اند

شنبه, ۱۱ فروردين ۱۳۹۷، ۱۰:۵۰ ق.ظ

                

پــدران ســـتاره‌انــد


پدران قوام خانواده و بنیان آبرو وعزت خانواده‌اند.

به اعتقاد مسیحیان و بسیاری ازعرفای ما، خداوند اولین مربی و پدر جامعه‌ی بشری است.

 زیرا تابش ذات نعیمانه‌اش برانسانها باعث برکت و تحول و رشد و تعالی است.

در افواه عامه پدر به کسی اطلاق می شود که صاحب اولاد باشد. اما واقعییت این است که همه‌ی آموزگاران، و معلمان و اساتید و مربیان، همه‌ی علمای دینی، فقها و مراجع عظام و دانشمندان، انبیا و ائمه هدی، حتی کسانیکه هرگز پدر نشده و یا مجردند اما در تعالی تربیت و اخلاق و دانش و اقتصاد  جامعه تأثیرگذارند. همگی نقش والد را دارند.


          

چند سالی است که به میمنت و لادت با سعادت مولای متقیان امیرالمومنین علی علیه السلام، این روز را به نام پدر نیز متبرک کرده‌اند.

امام علی  امام خوبی ها و جوانمردی‌ها و نماد مردی و صلابت و عزت و شرف است. او علاوه بر اینکه پدر امت شیعه است. بابای علم و حلم و بردباری و ایثارهم هست. او ابوتراب است و خاکستر نشین عشق و ادب و ایثار است.

مرد بودن یک صفت است و نر بودن یک جنس.

هرگز نر بودن ملاک و اولویت ارزش نیست بلکه مرد بودن ملاک ابهت و اولویت است .

علی وار زیستن جنس نمی‌خواهد بلکه صفت می‌پذیرد.

 علی(ع) فراتر از جنسش، فراتر از طبیعت و سرشت خاکی‌اش پا را فراتر از دنیای خاک می‌گذارد و افلاک را به حضورمنور خویش   زیور می‌دهد.

او که راه آسمانها را بهتر از راههای زمینی می‌شناسد و میفرماید: قبل مرگم هر سوالی دارید ازمن بپرسید.

همو از مرد بودن نمادی برجسته می‌سازد و می‌فرماید:

هر کس مرا حرفی بیاموزاند مرا بنده خویش  ساخته است.

کسی که در منتهی الیه دانش و سرعت است هنوز هم برای دانایی خود را بنده‌ای مطیع می‌پندارد...

پدر بودن یک امتیاز است برای تأثیرگذاری در نیکویی‌های بنیان خانواده.

 پدر و رنج هایش برای رونق عزت و آبروی خانواده.

پدر و همتش برای پایگذاری ارزشهای سازنده در نهاد خانواده.

پدر و غم‌ها و شادیهایش برای پاسخگوئی به نیازهای مادی خانواده .

 هرگز هیچ پدری در تاریخ نتوانست به عزت و اعتلای فرزندانش حسادت بورزد. زیرا ابهت و جلال پدر همواره در رگهای فرزندانش می‌جوشد و خود را همراه علو فرزندان تعالی می‌دهد.

 پدرانی که  ستاره‌اند و فقط شبانگاه رویت می‌شوند دستان رنجکشیده شان گنج ماست. باید این گنج را بوسید .


    

اما کسانیکه از نعمت پدر محروم شده اید: و در این ایام محزون و دلریش مانده‌اید.

هنوز هم روح بلند پدر، هنوز هم یادگاری چون مادر، برادران و خواهران بویژه برادر ارشد، عمو و پدر بزرگ و مادر بزرگ هستند که عطر پدر از پیشانی شان استشمام می‌شود.

نیکی به پدر یکی از مهمترین دستورات اکید اولیای خدا بویژه رسول مکرم اسلام است. 

نیکی با یک تبسم صدقه‌ی جاریه و موثری است که نباید از آن غافل بمانیم.

 و آگاه باشیم شاد کردن قلب والدین دریچه‌ای برای خوشبختیهای ماست.

پدران عزیز خانواده و جامعه گرچه شب‌ها ستاره‌هایتان طلوع می‌کند:


                          امــا روزتــان مـــبارک

                                    حمیدرضا ابراهیم زاده    1392/2/24    

 


تمامی حقوق مربوط به این اثر درانحصار مولف محفوظ است

  • حمیدرضا ابراهیم زاده

حال تان خوش ترین احوال باد

سه شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۶، ۰۱:۰۸ ب.ظ
حال تان خوش تر ین احوال باد


آمد بهار جانها ای شاخ نر برقصا ...






  بهار از شاخسار سنبــل آمد       صبـا بر لاله زار بـلبـل آمد 

 نگار آمد بدستم روز نوروز       شمیم عطر نوروز و گل آمد 

 

 

مژده‌ی مسرت بخش حضور بهار بهترین نوید برای انسانهاست.

عید نو شدن برای ابراز وجود. عید تجدید نشاط و طراوت و تلاش برای ابراز نیکی‌ها.

عید به معنای دوباره شدن و دوباره به بار نشستن بوده و مورد رغبت همه‌ی هستی است.

معاد برای رشد و طراوت و شکوفایی، که پس از خزان قفس انتظار را می‌گشاید.

پس مژده باد شما را به حضورعید تحول وتازه شدن و طراوت در بهترین لحظات.

فرا رسیدن سال نو برایتان با برکت و لذت بخش باد. 

امیدوارم در این ایام زیبا و فرخنده، دوستی‌ها تحکیم و غبار کدورت ها با فصل رویش از دلهای نازنین‌تان روبیده شود. و در پناه ذات کریمانه‌ی حق همراه با دلخوشی‌هایتان سلامت و سرافراز و سعادتمند باشید.



  حالتان خوش ترین احوال باد



سلام زیباترین ومانوس ترین واژه ی تاریخ بشری است



آنقدرزیبا وماندگار که خدا این واژه رابرای خود اسم قرارداد،


سلام برشما به وسعت بزرگواری خدا وشادابی های نامحدودی که اوبه اهل سلام هدیه می دهد


خداوند سلام است ونامش باعث برکت وفراخی است.


اوست جاودانه ترین جاویدان که  اراده اش ازهمه ی اراده ها بالاتر وموفق تر است.


وهیچ  تدبیر وحیله وعقل واراده ای به  ذکاوت وتدبیرش  چیرگی ندارد


پس به نام اوکه  سین سلام بر سریر  وجود ش سرود حیات و مهر ومحبت را زمزمه می کند.


و ازهمین منظر سبوح  وقدوس است


وسیادت معشوق خودرا خواستارشد و  عیوب آنهارا به  ستاریت خود نادیده گرفت.


ای آنکه سمیع و سبحان و هوشیاری:

 

ای کسیکه بر دلها  وچشمها قالبی


وبه میل خود تغییرشان می دهی


ای آنکه تدبیر روز وشب در مدیریت توست.


ای ترقی دهنده ی حس وحالها.


حال  وروزگارمان را به بهترین حال خوش کن و ترقی بده


 


****************


حلول  عید نوروز باستانی باعث برکت در مال وجان وحالتان باد.

 

حمیدرضا ابراهیم زاده

29اسفند1390


  • حمیدرضا ابراهیم زاده

تشکر

دوشنبه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۶، ۰۷:۵۷ ب.ظ

 

من لم یشکر الخالق ولم یشکر المخلوق:

امام رضا (ع) فرمودند

هرکس نتواند از مخلوق خدا قدردانی کند ، از پس ستایش خدا برنخواهد آمد


همیشه مردان وزنانی هستند که به قاعده ی تلاشهایشان جاودانه می شوند.

فراترازجنس ونژاد وسن ومذهب وحزب و... خود را فرا محدودیتی می کنند ومی مانند

روز ملی شدن صنعت نفت درایران پس از سالیان متمادی استثمار دراین حوزه برای ایرانیان روز مهم وبزرگی است

برکت وجود مرحوم دکتر مصدق ودیگران دراین زمینه باعث پدید آمدن این حادثه خوب گردید




قطعا درآن دوران مرارتهای زیادی را برای رسیدن به این خاستگاه تحمل کردند

اما هرگز دست از آرمانهای بلند وبا ارزششان نکشیدند وفرجام کاررا به پیروزی وشیرینی پیوند دادند

بر ما فرض است که ازهمه بزرگمردانی که  باعث اعتلا و سرافرازی دین ومذهب ووطن وحریت  وکرامت انسان گردیدند قدردانی کنیم وبرای نکوداشت  یاد ونامشان تلاش می کنیم تا کارهای بزرگ همواره تکرار شوند ورونق یابند.

که حضرت محبت فرمود:

تنزل الرحمه عند ذکرالصالحین.

هنگام نکوداشت صالحان  رحمت خداوند نازل می شود.


والی الله المصیر

حمیدرضاابراهیم زاده

28 اسفند1394

  • حمیدرضا ابراهیم زاده