حرف زور !
حرف زور
یکی از ویژگی های این دنیا فساد آوری آن است و به دلیل مجموعه مختصاتی که در درک وفهم مفاهیم کلمات از جمله "لذت و ذلت" دارد در هر پدیده ای از مواد و حتی مجاز و معنا هم فساد به وجود می آورد.
چارچوب ناپذیری و ناهنجاری وانحراف و اعوجاج در هر چیزی در واقع فساد آن است.
خاصیت دنیا این است که کالبد گرایی و کالبد اندیشی را به هر چیزی تحمیل می کند واز این رو مبانی سنجش بودها ونبودها و توهمات دنیایی است.
وحتی در عالم معنا نیز نفوذ نموده وباعث نا هنجاری و سرانجام فروپاشی آن می گردد.
از این رو عرفا به خود سازی و خود مراقبتی های مستمر تاکید کرده اند.
امروزه بسیاری از هنجارهای نیک نیز دچار خدشه و فرسایش گردیده و شکل واقعی و زرین خود را از دست داده اند.
متاسفانه ناهنجاری هادر قالب های محترمانه و ومقدس مابانه در حال رشد بوده و به تدریج به سمت فساد و حذف اصالت ها خواهند گردید.
بسیاری از منابر وعظ و خطابه.
حلقه های عرفانی.
حلقه های زرد فرا روان درمانی و...
حلقه های تفسیر و تاویل قران ونهج البلاعه
قضاوت ها و وکالت ها.
رفتار خودنمایانه حجاب استایل ها...
مستعد فساد و انحراف هستند .
توهین ها وهتاکی ها به مقدسات و شعایر الهی.
حرمت شکنی ها
مراثی زور و تلاوتهای شاذ و...
مورد تهاجم توهم زیبا شناختی و خود برتر انگاری قرار گرفته و باعث آسیب به اصالت ها می گردند
این پدیده ها ابن الوقت به سراغ جامعه می آیند و قارچ گونه منتشر شده و رفتار غلط خود را بر جامعه غالب می کنند.
اغلب خود سری ها و ناهنجاری ها با واژه نامانوس وغلط انداز " آتش به اختیار" گره خورده اند.
استفاده از نقاب معروف برای ادای منکر !
یعنی فتوای شخصی و نامنزه برای اقامه منافع شخصی.
ویا امر اراده خیر با ابزار شر....!
فوقاهم الله شر ذلک الیوم ولقاهم نضرة و سرورا... سوره دهر آیه ١١
قرآن تعبیر بسیار زیبایی دارد که می فرماید؛ توهم نیکو کاری!
گمانمی برند که رفتار وپندارشان بسیار نیک و برآزنده است اما چنین نیست!!!
الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا. سوره کهف ۱۰۴
توهم در هرچیزی باعث فساد و فروپاشی است.
و حتی واژه" قول الزور" در سوره حج در قرآن نیز موءید این اصل از فساد پذیری است
قول زور؛ یعنی حرف بیهوده.
حرف مفت و بی پشتوانه
گاه به موسیقی غنایی هم قول الزور می گویند. آوازهایی که باعث بی خود شدن وافتادگی عقل و عواطف آدم منجر می شود!
حالت ریتمیک به شخص دست می دهد ویا حالاتی در بدن ایجاد می کند که نشان دهنده اوج بی خود شدن است.
تردیدی نیست که خداوند از حرمت شکنی ها و خروج از چار چوب ها خوشش نمی آید.
نگه داشتن حرمت خدا و مراقبت از آبروی خدا .
پاسداری از حرمت و احترام خدا باعث فراوانی نعمت و فزونی عزت خواهد بود.
آبرو وعزت خدا را با پارسایی حفظ کنیم.
وَمَن یُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَکُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا یُتْلَىٰ عَلَیْکُمْ
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِحنفاء لله غیر مشرکین به...آیه ۳۰
کتابی را در دهه آغاز دهه دوم زندگی ام خوانده بودم که برایم سنگین بود؛
"هشت گفتار موسیقی غنایی" کتاب فوق العاده ای برای فهم چارچوب های "فقه موسیقی" بود.
با کمک استاد و بزرگان این کتاب را به صورت کامل خواندم وحتی برایش کلی حاشیه نوشته بودم.
کلی از پرده های پندار که به صورت توهم زیبایی فهمی در ذهنم نقش داشت پاره شد...
جوانی؛ سرمایه و دوست نازنینی است که خیلی زود از ما مفارقت می کند.!
اوقات خوش آن بود که با دوست بسر شد
باقی همه بی حاصلی و بی خبری بود...
دانشِ کلمه ی "قول زور " را از کتاب هشت گفتار حقیقت موسیقی غنایی آقای اکبر ایرانی به یادگار دارم...
رفتارهای زننده ای که از وسط حلال و هنجار سر بر می آورد هم قول زور است.!
حجاب استایل و مداحی و مراثی شاذ قول زور است.!
تلاوت هایی که به آوازه خوانی و اجرای ملودی و تحریر های غنایی قول زور است.!
برای برون رفت از قول زور باید به چارچوب ها پایبند بود!
پایبندی به چار چوب ها و قانونمندی در واقع همان پارسایی و طلایی بودن است.
قوام و دوام هر امری به چارچوب پذیری آن است.
والی الله المصیر
حمیدرضا ابراهیم زاده
۸ تیر۱۴۰۴
تمامی حقوق مربوط به این اثر در انحصار مولف محفوظ می باشد
