مصاحبه درباره کرامت انسانی وهویت

 

 

 

 

آقای ابراهیم زاده باسلام وتشکر ازشما...

اگر امکان دارد در ابتدای بحث مقدمه ای از تعریف کرامت انسانی بفرمائید

 سلام وسپاس از اینکه  این موضوع وسیع را برای بحث ومباحثه انتخاب فرمودید

بسم الله الرحمن الرحیم

لقد کرمنا بنی آدم وحملناهم فی البر والبحر ورزقناهم من الطیباتوفضلناهم علی کثیرممن خلقنا تفضیلا (سوره اسرا- آیه 70)

انسان بعنوان دردانه ی کائنات ودوست ومعشوق خدا از جایگاه بسیار رفیعی برخوردارست

 

به دلیل کرامت ونورعقل قدسی انسان به ملائک وابلیس دستور سجده برساحت او صادرشد.

زیرا انسان بادوبعد ملکی وملکوتی وباتکا به دم خدایی قدم به عرصه ی حیات وسپهسالاری برکائنات گذاشت

وجانشینی خدا به او ودیعه نهاده شد....

اناعرضناالامانه علی السماوات والارض... احزاب 72/

انی جاعل فی الارض خلیفه ...بقره30

انسان این گونه ساخته شده است که دوست بدارد ودوست داشته شود.زیرا برپای دوست داشتن آفریده شده است

یکی از بزرگترین خواسته های انسان آرامش وامنیت روانی است. واین حس منجربه  کرامت وهویت انسان می شود

واژه های یهب من یشا. یخلق من یشاء.ترزق من تشا ء و.. .یعنی اراده خدابرآفرینش دوست داشتنی هایش هست.

ادبیات وفلسفه وهمه ی علوم انسانی برای پاسداشت وتکریم این اصل بسیار مهم از خواسته های معنوی ومادی بشر پدید آمده اند

 

عشق ودوست داشتن ودوست داشته شدن (احترام متقابل)نیاز حقیقی پنهان وباور بسیاربزرگی است.

انسانها در هر مرتبه از سن وجنسیت ونزاد ودین وعقلانیتی انسان هستند واز پیکره معشوق خداون برخواسته اند بالتبع رعایت حریم انسانها بسیار مهم وضروری است وهمنوعان موظفند لباس هم باشند.

انسان در دایره مینا ی کائنات  ولطف خداوندی ازشرافت ونجابت برخوردار است

آبرویش آبروی خداست وحرمت پاکانش از حرمت خانه مقدس کعبه معتبراست

بدیهی است که انسان می تواند منزلت خویش را تا مرتبه یالوهیت پیش ببرد.

وازهمه مهمتر کشتن هر فرد کشتن وقتل بشریت است و زنده نگه داشتن هر فردی بقای حیات انسانیت محسوب میشود...

 من قتل نفسا بغیرنفس او فسادفیالارض فکانما قتل الناس جمیعا ومن احیاها فکانما احیاالناس جمیعا(سوره مائده22)

 

س:جناب اقای ابراهیم زاده در رابطه با برتری انسانها و هم راستا بودن بشتر توضیح دهید

ج:

انسانها  در هیچ شرائطی بهم ارجحیت وبرتری ندارند مگر به محتویات وپارسایی درونشان

شرافت ایمانی وباورهای  فطری انسانها آنهارا ازهم متمایز می کند. نزد خدا برترین ها پارسایان هستند

شرف هر هویتی به پشتوانه های معنوی آن هویت معتبراست.

شرف پارسایان ،پارسایی  ومحتویات اخلاقی وپنداری اوست که  به لباس و جنسیت وسن واحوال مادی او ربطی ندارد

بقول شاعر: تن آدمی شریف است به جان آدمیت

نه همین لباس زیباست نشان آدمیت...

قسم خوردن ها ی منفی یامثبت یعنی کشاندن شرافت روی میز قضاوت.

اساس وبیس هرکسی شرف و نجابت اوست که همه ی این شرافتها معنوی است

کسی به صد تن طلا قسم یاد نمی کند.کسی به یکصدهزارمیلیارد دلار وجه نقد قسم یاد نمی کند

 اما به جان مادرش . به ارواح امواتش .به کتاب خدا. به  جان وناموس و...قسم یاد میکند وقسامه ایجاد می شود

حتی:روایت داریم اماکن شریفه به شرافت موضوع مورد بحث آن مکان شریف می شوند: شرف المکان بالمکین

شرف خانه ی خدا. مقبره رسول خدا و عتبات عالیات به قداست  خدا  ورسول و گلگون کفنان قرارگرفته در آنجا و صاحبان آن مکان مرتبط است نه به ضریح مطلا و نه پارچه ها و سنگ وشیشه های قیمتی آن مکان.

اگر عتبه ومنبری بوسیده می شود بخاطر روح وعملکرد معنوی آن عتبه وکتاب و ومنبر وچوب وسنگ است. وگرنه که صرف بوسیدن عتبه  شرک بوجود می آید حتی به دور خانه وحرم امن الهی گشتن وخدا را حس نکردن هم شرک آفرین است.

 شرف بقعات واماکن متبرکه وعتبات  به ارزشها وکرامت صاحبان بناهای یادبود متکی است...

رسالت نبی اکرم برای این مقدس است که در جهت اعتلای انسان وارزشهای انسانی این بعثت بزرگ رخ داده است.

وگرنه حکمران وسیاس به اندازه کافی وجود داشت که مردم را به بردگی بکشانند.

 اماانسان کاملی را مبعوث به انجام وظیفه نمود تا خدمتگزار شرافت انسان باشد ونه فرمانفرمای انسان:

لست علیهم بمصیطر – غاشیه 26

دین در خدمت انسان است نه انسان در خدمت دین

دین ودینداری موقعی شرافت دارد که ارزش متعالی انسان را مورد اقبال ورشد قرار دهد نه اینکه فرمانروای امت باشد

موقعی دین تاج سر مردمان می شود وشرافت می یابد که شرافت وقداستش درجهت اعتلای انسانیت موثر باشد.

نه تحقیرکننده  وتحریف کننده و در بند کشنده انسان.(اعراف157)

بنابراین دین وقرآن وخدا ورسول شرافت های ذاتی انسان هستند وانسان به شرافت خود می بالد چون محتویات وعصاره وجودیش مقدسات است.

پروردگار بهترین چهره را  در رخساره انسان بوجود آورد واز دم خود بر کالبد انسانیت دمید تا بگوید روح من در درون ووجود توست. اورا جانشین خود قرار داد تا بگوید او  شرافتش ازمن است...

آبروی مومن را  شریف تر ازکعبه قرار داد  تا بگوید بهای انسانیت صالح من هستم

خودرا خونبهای معشوق  خود قرار داد تا بگوید همه چیزش من هستم

کشتگان خنجر تسلیم را

هرزمان از غیب جانی دیگراست

عقل کی داند که این رمز ازکجاست

کاین جماعت را زبانی دیگراست (لوایح عین القضات)

پس همه انسانیت جان خداست. ثمره خداست عشق خداست.

آفرینشی که کائنات وهستی اش برای اعتلای عزت وشرف  انسان است .نه مکان شناس است ونه زمان بردار.

منزل عشق ازمکانی دیگراست مرد معنا را نشانی دیگراست (مولا احمد جام)

ازاین رو شرافت وکرامت انسان مستقیما با اراده واشتیاق رب اعلی مرتبط است.

جناب آقای ابراهیم زاده لطفا بفرمایید چه عواملی کرامت انسانی را تهدید می کند؟

 

-فهم نادرست از هویت خود وجامعه وضعف درخداشناسی.

- خودبرتربینی وخود کامگی وغرور نخوت.

-تبعیض قومیتی. نژادی. زبانی. جنسیتی.و...

-برداشت ناصواب ونامنزه وکاسب کارانه از نصوص دینی.

- بی تدبیری در رفتار.بی بصیرتی در پندار وبی اخلاصی در کردار.

- عدم تعادل رفتار فردی. اجتماعی.

- توسعه نیافتگی در حوزه های فرهنگ واقتصاد وسیاست و...

-بی برنامگی مدیران فرهنگ. مهندسان فرهنگ وفکر و...

- رکود باورهای ارزشی.

-افراط دردنیا دوستی ومادیگرایی صرف.

- ظاهر پرستی.تاثیر متنسکان سبک مغز بر فرهنگ ومبادی اعتقادی وباورهای مردم.

-استیلا واستبداد خشکه مذهب ها برکرسی های مدیریتی.آموزش. وسیاستگزاری های کلان فکری وفرهنگی.

-حضور منحرفان در ارکان آموزشی. اعتقادی. فرهنگی ونا اهلان برمناصب عقیده وفرهنگ

- جو زدگی مردم. ومدیران وتغییر سبک زندگی.

-بی مبالاتی در رفتارهای مذهبی ووارونه عمل کردن و اشتباه  درک کردن ارزشها.

-حلال شمردن مکروهات وحرامها وسخیف پنداشتن حلال ها وواجبات وباورهی دینی.

-انتظارمالی و مادی از دینداری داشتن.

- ترک امر به معروف(متارکه با اصلاح طلبی)

- و.....

جناب اقای ابراهیم زاده  ازاینکه وقتتان را دراختیارمان گذاشته ای ازشما متشکریم

- خیلی ممنونم

 

پرسشگر:..  خبرنگار و  فعال فرهنگی ومذهبی

 

*تمامی حقوق مربوط به این اثر ادر انحصار مولف محفوظ است.

بهاران خجسته باد

بهاران خجسته باد

هر که در این بزم مقرب تر است  جام بلا بیشترش می دهند.

کودک زیبارو  وظریفی را درآغوشتان می فشارید

اما اوبرای رهیدن ازآغوشتان  تقلامی کند

شاید باشما اخم کند و شماتتان

اما شما اورا می بوسید

جای بوسه ات را با آستینش می روبد

انگار نمی داند جای این بوسه رد عشق ومحبت است وغبار نیست....

ما انسانها هنوزد رمرحله کودکی تکامل مان هستیم . تا بلوغ فکر و اعتقاد تا درک واعتماد وتوانایی هنوز راه داریم.

ازحضرت معصوم  نقل است:

البلا للولا

بااین تعبیر : بلا جویان وبیماران  نظر کرده های خدا هستند.

ماکودکان  چه می دانیم که سرپرست ما برای ما چه خیر و حکمتی را تعبیه کرده است؟

ان ولیی الله الذی نزل اکتاب وهو یتولی الصالحین.(اعراف196)

خدا سرپرست، پدر و بزرگ پاک اندیشان است

امیدوارم وآرزو می کنم  همه بیماران به لطف وفضل خدا ونه به حکمت وعدلش شفای عاجل یابند

امیدوارم تمام گناهان ما با بیماری هایمان همچو برگ درختان پاییزی بریزند وما بزودی خلعت نوی بهاری را برتن کنیم.

بیماران عزیز بهار در راه است.

خلعت عافیت براندامتان برآزنده باد.

بهاران خجسته باد...

18 بهمن1393

حمیدرضاابراهیم زاده  تبریز

* تمامی حقوق مربوط به این اثر در انحصار مولف محفوظ است

به بهانه بی مهری و توهین به بهترین پدر دنیا

به بهانه بی مهری و توهین به بهترین پدر دنیا   متاسفانه در چند سال اخیر با پدیده‌ای بسیار نامانوس و تلخ و گزنده‌ای روبرو هستیم که در آن به پیامبران و امامان و کتب آسمانی اهانت‌های پی‌درپی شده است.   قطعا اهانت به هرشخصی که دارای پیرو ومسلک ومرام محترمی است بسیار زشت ومنزجرکننده ومنفور است  .   اما اهانت به پیامبری که پدر همه امتها  وپیام آورصلح ودوستی ومحبت  ورفع تبعیض وفساد وکج اندیشی است بسیارقبیح وناگواراست.   درسالهای اخیرگروهی نادان وهتاک وجسوربه بهانه آزادی های مدنی وآزادی بیان باساختن فیلم وتهیه مقالات وارائه سخنرانی ها ومیتینگ ها به پیامبران شایسته وبرحق خدا اهانت کردند.وآزادی دیگران رابا حرفها واعمال سخیفشان به بندکشیدند.وبه بزرگان دینی ومقدسات الهی توهین کردند. برای مسلمانان وپیروان همه ادیان این گونه فعالیتهای ضداخلاقی بسیاردردناک وننگ است. که توهین مشتی یاوه سرا رابه هربهانه ای علیه مقدساتشان بشنوند....   بنظر می رسد رهبران همه فرقه ها وادیان جهان باید برای پایان دادن به جسارتها علیه مقدسات چاره ای بیاندیشند وبا تصویب قطعنامه ها وساماندهی کنوانسیونهای بین المللی مقابل هرگونه حرکت اینچنینی، که باعث بروز حوادث بسیارتلخ وناگواری میشود را بگیرند.   امیدوارم که امت واحده اسلام از این حرکت زشت وبی خردانه ومنزجرکننده هتاکان وجسوران به قرآن وپیام آور رحمت. وحدت وانسجام خود راجدی تربگیرند.وبا ایجادنظام نامه مشترک بین ادیان دیگر،به هیچ فرصت طلبی اجازه هتاکی واغتشاش ندهند.   البته برای ما مسلمانان.همه ادیان الهی محترم وکتابهایشان مقدس و محترم است وهتک هرکدام از انبیا وکتابهایشان منفورومحکوم به شمار میرود.   بنابراین شایسته است مسلمانان جهان به بهانه این حرکت ناشایست شیطان مسلکان .اجازه نشر وانتشار این قبایح را به کسی نداده وفعالیتهای شرکت نامبرده را تحریم وضمن برائت از چنین اقدامی بازیگران وکارگردانان ونویسندگان وتهیه کنندگان وسفارش دهندگان چنین فجایعی را طرد وتقبیح نمایند.   واز اعمال خشونت آمیز وسخیف وتوهین به مقدسات سایر ادیان خویشتنداری کنند.ورهبران خود رابه موضعگیری های منطقی وکارشناسانه حمایت وتشویق نمایند.    هرکس خدارا یاری کند خداوند پشتیبان اوست .(سوره حج آیه 38)                        اردبیل - حمیدرضا ابراهیم زاده  1391/6/23    تمامی حقوق این اثر درانحصار مولف محفوظ است.

http://hamidrezaebrahimzadh.blogfa.com

آیه های روشنی

آیه های  روشنی

از تپش طبل گونه دل عاشق

به تاخت می تازد 

برپهن دشت امید وسرسبز شقایق

ومی خواند زمزمه های معشوق را

از حجم مبهم دقایق.

وچون آفتاب برمی خیزد

از بستر کوهستان شادمان وفائق

واینک درآغوش می کشم

معشوقه را به صبح صادق........

الیس بصبح قریب؟

وباز

بهشت هم آغوشی مستانه ی ابرار درپندار آیه های روشنی می تراود

آیه ها هرگز تاریک نیستند

بلکه روشن تر از بارقه های امید برپهنه ی وجود مان می درخشند.

ورسم عاشقی و شوق پرواز ودرک لذت وصال را به هدیه می دهند ودرما شکوفا می کنند

حمیدرضا ابراهیم زاده

25 دسامبر2014

تمامی حقوق این اثر درانحصار مولف می باشد

دوست کیست؟

 

الف یعنی ادب دال یعنی دلدادگی با یعنی بینش

بدان که ادب دلدادگی بینش می‌خواهد. و طلب وصال ادب ارادت.

دوستی ادب ارادت می‌خواهد وعشق اراده‌ی طلب

 

پرسید: دوست کیست؟

 دوست داشتن دلخوشی، و دلخوش داشتن به دوستی.

مودت همچون ریشه‌های انجیر بتن وجود را می‌پوکاند.

از دل خاکی چه می‌ماند که ریشه‌های حب در همه‌ی منافذش جا خوش کرده است.

و میوه‌اش در گرمای تموز شیره شیرین می‌کند.

در حالیکه قبل از آن میوه‌اش گس و نارس و تلخ است.

دوست داشتن گاه تلخ است و گاه شیرین.

گرمی آغوش محبوب شیره‌ی محبت را شیرین می‌کند.

و نبود گرمای حضورش میوه محبت را گس و نامطبوع می‌کند.

 

وقتی که محبوبت نیست و بیوفایی می‌کند. ناخرسندی وجودت را می‌آشوبد وتلخ می‌شوی.

 و وقتی که در جوار حبیب ساکنی قند می‌سابد دلت و عسل می‌شوی.

دوست داشتن طریقت فرشتگان و پریسانان نازک دل و نازنین است.

نشاید یک دمی  بی دوست خفتن. نشاید دردمی با دوست سفتن...

 

 

دوست کیست؟

درد آشنای دادخواه

واسط قلب و ضمیرآشنا

سیرت صورتگر و همپای ماه

تالی عشق و نگاه بی ریا....

باز گویم دوست کیست؟

دوست شوری در دل و شیرینی ناخودآگاه نگاه

دوست نیست جز وجود ناخودآگاه میان ما و ماه...

دوست پنهان گشته در پیدای ماست

دوست؛ آذین بسته از شیدای ماست

بازگویم دوست کیست؟

دوست هرگز هست نیست

دوستی دستی برای بست نیست

دوست نایش باد صبا را می‌وزد

دربرش شوق لقا را می‌سزد...

 

                       11خرداد1392 حمید رضا ابراهیم زاده

 

 

کلیه حقوق برای مولف محفوظ است.

 

 

کتابی برای یک انقلاب

بنظرم برخی ازکتابها وتالیفات نقشهای ماندگاری ازخود برجای می گذارند وباعث جوشش وانقلاب ها وتحولات عمیقی در طی حیات جاودانی خود می شوند. ومقدس بودن و افضلیت قلم ومرکب علما برخون شهدا ازاین روست.

 

تنبیه الامه وتنزیه المله

مطرح ترین وبنیادی ترین کتاب در حوزه ولایت فقیه است که درسال1324 قمری  توسط میرزای نائینی نوشته شد ودرسال1327 قمری به چاپ رسید

مهمترین دلیل تالیف این اثر همزمانی با مشروطه بود زیرا درسال 1324 قمری مهمترین رویداد عصر فقط بحبوحات  نهضت مشروطیت بود.

میرزا محمد حسین نائینی فرزندمیزاعبدالرحیم  ازسال1277 تا 1355 هجری قمری زیست

وی ازشاگردان آخوند خراسانی وسید اسماعیل صدر بود

مهمترین اثر میرزا نیز همین کتاب است که بعدها دستمایه بنیادین مبحث ولایت فقیه گردید

ازشاگردان مطرح میرزا  علامه ی فقیه آقا سید ابوالقاسم خویی ومیرزا باقرزنجانی بود ه اند

این کتاب درحال حاضردهها حاشیه وصدهانگاه رابه دنبال خودداشته وبعنوان ممتازترین ایدئولوژی  حکومت اسلامی وشیعی موردوثوق غالب متفکرین اسلامی است...

 

                                        حمیدرضاابراهیم زاده

24/6/1387

دمی با خیزشهای اسلامی. مصاحبه

 

 

 

 * متن کامل مصاحبه

با دکتر حمیدرضا ابراهیم زاده

پژوهشگر . جامعه شناس وکارشناس ارشد علوم سیاسی

با پایه ی  شخصیت معتدل ونظریات  مصلحانه ی اسلامی است.

او برای تحقق هدف ونظریاتش از خود و چه بسا از دوست داشتنی ترین خواسته هایش گذشت.

سفارش همیشگی ایشان برای شاگردان ویژه اش حرکت معتدلانه در زمینه سازی جامعه مدنی آخرالزمانی است.

کثرت مقالات آقای  دکتر در حوزه های دین وجامعه و ادبیات ورسانه،  وسایر زمینه های اجتماعی ، مذهبی و مباحث انسان شناسی نشان از عمق نگاه وعلاقه وافر ایشان به مسائل وخدمات متقابل  دین وانسان  وتکریم مقام شامخ انسانی  می باشد.

به درخواست گروهی از روشن بینان وفرهیختگان انجمن اسلامی دانشگاه  به حضور ایشان نائل شدیم و گفت و گویی گرم و صمیمی در باب افراطی گری دین مداران در جوامع اسلامی  با ایشان ترتیب دادیم.که دقت وشنیدن  آن خالی ازلطف نیست.

 وقتی موضوع را با ایشان در میان گذاشتیم .باتبسم همیشگی ابتدا آیه ی لا اکراه فی الدین را برایمان قرائت کردند.

وبعد گفتند هر که آنچه دلتان می خواهد بپرسید

 

                     

 

س: جناب استاد اگرممکن است ابتداتعریف جامعی از اسلام اجتماعی داشته باشید.

 

ج:جامعه اسلامی جامعه ای قابل تحول وپویایی است که همه ی مبانی دینی آن برای  نشاط زندگی اجتماعی تدوین شده است. جامعه ای که فرهنگ و مطالبات وخاستگاه مدرن خودش را باتوجه به پشتوانه وحی وسیره رسول خدا واولیا الله حائزاست .

درجامعه اسلامی  توسعه یافتگی وتحرک درمسیر مدنیت وعزت وکرامت وهویت ارزشمند انسانی رواج دارد

از نگاه من ، اسلام در برگیرنده قوانینی برای همه ی ابعاد زیستی  جامعه است و حکومت اسلامی بر این اساس سازماندهی شده است وحتی اساس رهبری حکومت را احکام قرآن مشخص می نماید و اطاعت از حاکم شرع متین را واجب می داند.

یایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم ... ( نساء 59 )/

معنی آیه : ای کسانیکه باور (توحید ونبوت نبی)دارید.ازخدا وپیامبرش وصاحبان دستوراتشان اطاعت کنید.

و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبین و الصدیقین و الشهدا و الصلحین و حسن اولئک رفیقا ( نساء 69 )/

معنی آیه:وکسانیکه ازخدا وپیامبرش اطاعت میکنند پس ایشان با کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت میبخشد .پیامبران وراستگویان وشهدا وصالحان و بهترینها رفیقشان هستند

لذا شریعت حقه اسلام بر پایه قرآن ، عقل ، سنت و اجماع حاکمیت خود را بر همه پذیرندگان و تسلیم شوندگان راه اسلام احراز می دارد.

وهیچ مسلمانی نمی تواند بخشی از اسلام را بپذیرد و بخشی را واگذارد و به تعبیر دیگر آیین شکوهمند اسلام ، مسلمان پاره وقت رانمی پذیرد زیرا باور مومن به عمل او در همه جوانب و کلیات نظام الهی ملاک است.

 دلیل بعثت ورسالت نبی اکرم نیز مطابق بافطرت وکرامت ونیاز انسان است همانطور که پیامبر مأمور به پیام رسانی بود و اگر در قرآن ذره ای دست کاری می شد به تعبیر قرآن (حاقه 46) ما قطعا رگ گردنش را می زدیم.

خداوند تمام تأکید خود را برای کرامت انسانی در حوزه پیام رسانی نبی اکرم منطبق می نماید و آنگاه او را برای تشکیلات حکومت اسلامی ، حاکم شریعت معرفی می نماید وگرنه مطابق با آیات 10 گانه ای که ذکر شده است نبی اکرم مأمور به تبشیر و انذار خواهد بود و بس.

آیات بقره 256 – کهف 29 – مزمل 19 – غاشیه 21 و 22 – ق 45 – فاطر 24 – دهر 3 – حدید 15

– آل عمران 159 – آل عمران 164/

لذا در مقطع تبیین رسالت نبی ، امام یا حاکم اسلامی نمی تواند ذره ای از سنَّت را بپذیرد و ذره ای را واگذارد.

 اگرچه سنت الهی هرگز تخفیف پذیر نیست.

1-    سنه الله فی الذین خلوا من قبل و لن تجد لسنه الله تبدیلا ( احزاب 62 )

2-    ما کان علی النبی من حرج فیما فرض الله له سنه الله فی الذین خلوا من قبل و کان امر الله قدرا مقدورا ( احزاب 38 )

منتها احکام و سنت هایی که درآیین اسلام وجود دارند به دو گروه احکام لا یتغیر و احکام قابل تغییروتخفیف منقسم می شوند

لذا سنت الهی غیر قابل تجدید و تخفیف  مانند همه ی واجبات وحیثیت توحیدی ونبوتی ومعادی ولی سنت های عرفی که از احکام بر جای مانده و قابل تخفیف هستند

مثلا در همان واجبات  مقتضیات اضطرار مکان وزمان وحال  یک قاعده واجب را تغییر می دهد وحکم به تساهل ویا تسامح می دهد.

 

مصادیقی مانند احکام نماز مسافر – مریض – حرمت روزه بر بیمار و ...

لذا گاهی به برداشت  شارع مقدس از مقتضیات حال ومکان وزمان  ضرورت هایی دراجرای  احکام لایتغیر ایجاد ویا مشمول تبصره می شود .

که هدف از اعمال  این تبصره ها ایجاد آسانی وبرداشتن غل وزنجیرهای مشقت وانحراف است ودرنهایت باید گفت برای برون رفت از شرائط اضطرار جامعه نیازمند به این فتاوی است.

بی تردید اسلام آیینی است که به افراد خاص وابسته نیست زیرا مرگ  ووفات هرکدام از انبیا و ائمه ،باعث انحطاط  شریعت  شان نبود.

باید گفت  اسلام و سنت های الهی با مرگ بزرگان تعطیل بردار نیست.

احترام به نبی و خلفا ، ائمه هدی هم سر جای خود، اما احکام اسلام همچنان در جریان خواهد بود.زیرا حرکت اسلام به شخص وابسته نیست.

 

 

س: وضعیت فعلی جوامع اسلامی سراسر دنیا را چگونه ارزیابی می کنید ؟

 

ج: وجود فرقه ها و مذاهب باعث شده است که احزاب و گروه های اسلامی تحت عنوان خیزش های اسلامی در منطقه شکل بپذیرند که بنیان هر کدام از این فرقه ها به شاخه نظری یک مذهب متصل شده است. در حال حاضر القاعده و جنبش های مربوط و وابسته به آن در خاورمیانه تصویری از اسلام خشن را در جهان نشان داده است.

مثلا گروه جیش العدل ، گروه ابومصعب زرقاوی ، گروه شیخ عَرعُور  وداعش واین ها قائل به فتاوی محیر العقولی هستند که بافطرت وکرامت انسانی درتعارض است  احکامی مانند غسل البول ، جهاد النکاح و ...

حتی  اخیرا فتوا داده شد نکاح بامحارم هم دراین شرائط ایرادی ندارد ونعوذبالله مرضی رضای خداست.

 

 فتوای آمیزش با محارم در جریان های اخیر سوریه نشان از آن دارد که گروه های جدید حتی پایبندی مختصری هم نسبت به سلف سابق خود ندارند و فتوای جدید(!!!)  را فقط نیاز پاره وقت حس کرده اند.

بصورت کلی وضعیتی که ازسوی خیزشهای  جامعه اسلامی شکل پذیرفته چندان وجاهت اسلامی و انسانی ندارد.وبلکه اغلب درتعارض با شریعت حقه اسلام است ومظلومیت ومهجوریت قرآن را می رساند

 

س: چه دلایلی را برای آسیب دیدگی  در خیزشهای اسلامی می بینید ؟

 

ج:

 1-  تاکید بر اجرای شریعت دربخش های زندگی و فراموشی بخش های دیگر.

2-      قشری گری و سطحی نگری در فهم شریعت.

3-      گسست از علما ، اندیشمندان ، نخبگان و روند اجتهاد اصیل.

4-      شیفتگی و پذیرش برخی دیدگاه های نامناسب غربی به نام نواندیشی اسلامی.

5-      خود شیفتگی و گرایش به خشونت و تروریسم.

6-      دگماتیسم سازمانی و مصلحت گرائی تشکیلاتی.

7-      یاس  و جمود و نومیدی وکاهلی.

 

س:چه راه هایی برای درمان این  آسیب ها وجود دارد؟

 

ج: 1-  دینداری بی تصلب و دوری از ظاهر پرستی و قشریگری و منفعت طلبی و پرورش باور کرامت انسانی در نهاد خود .

2-  درست نگاه کردن به اصل و بنیاد شریعت . تقویت نگاه در زوایای مهرورزانه ی شریعت.

3-      انصاف در حرکت ها و تصمیم گیری ها.

4-      بررسی ثمرات حرکت.

5-      تلاش برای جذب نخبگان و همراه کردن توده ی مردم .

6-      هدفمند بودن در حرکت و اجرای درست نقشه های مفصل برای بیداری اسلامی.

7-      تلاش برای دست یابی به صلح پایدار و عزت و رفاه همگانی.

 

س: چرا با این که اصل اسلام مدافع حقوق و کرامت انسانی است ولی بعضا اجرای آن دقیقا خلاف انسانیت است؟

 

ج: متأسفانه خِرد اغلب مدعیان ومجریان و رهبران احزاب و خیزش های اسلامی افرادی نامنزه و دور از فطرت انسانی است

آنهایی  که اسلام را فقط برای منافع و تمنیات شخصی و گروهی خود پذیرفته اند وتبلیغ میکنند و تا آنجا که اسلام برایشان منفعت داشته باشد از آن سنگر و نقاب استفاده می کنند. این دلیل نمی شود که خود احکام الهی مغایر با کرامت انسانی باشد. بلکه آراء اشخاص و مفتیان باعث می شود تا چهره خدوم اسلام مخدوش بنمایاند.

س: آیا مصداق و نمونه ای از خیزش معتدل اسلامی هم داریم؟

ج: بله . انقلاب اسلامی ایران در فوریه 1979 و پیش ازاین  فعالیت های امام موسی صدر در دهه 70 و 80 میلادی در لبنان.

 در جامعه ای که اغلب فرقه های 25 گانه اسلامی و مسیحی  وادیان دیگرفعالیت داشتند از جمله ی معتدل ترین حرکت های اسلامی معاصراست.

 

                                   

                                   

 

س: از شخصیت امام موسی صدر برایمان بگویید.

 

ج: امام موسی صدرایرانی الاصل ومتولد 1307درکوچه عشقعلی قم هستند

بنا به توصیه آیت الله بروجردی و دعوت علامه شرف الدین در اوائل دهه 20خورشیدی در اوج جوانی خویش برای احیای تفکر شیعی  به لبنان مهاجرت می کند و جامعه شیعی لبنان را بسیار محجور و مظلوم می بیند.

ایشان تلاش خودش را برای اشاعه کرامت انسانی و تمدن اسلامی مختصر به منبر نکرد زیرا دریافته بود شیعیان لبنان از نظرفکری وفرهنگی دراستعمار وبردگی بودند واز نظر اقتصادی در رکود و فقر بسر می برند وشاید بهترین راه برون رفت ازاین بردگی اصلاح توامان  قوای فکری واقتصادی  آنان بود.

مهندسی بسیار شایسته وزیبایی را در حوزه فکر وفرهنگ مردم آنجا به جریان انداختند

  با تدوین اشتغال برای مردم خصوصا بانوان سعی کردند آن ها را از حالت اغمای اقتصادی خارج کرده  وافرادی مستقل وخودباور بوجود بیاورند

سپس کوشید با تاسیس مدارس و موسسات فرهنگی و اجتماعی آموزش حقوق شهروندی را برای مردم  بویِژه کودکاه وبانوان ایفا کند.وموفق هم شد

 

س: بطور قطع در پروسه توسعه وشرائط زمانی ومکانی لبنان  اصطعکاکهایی هم دربین اقوام ویا افراد خودی وجود داشت رفتار امام موسی صدر در مواجهه با مخالفین هم لباس خود چگونه بود ؟

 

ج: امام صدر معتقد بودند اسلام و تمامی ادیان در خدمت انسان و کرامت انسانی هستند و اساسا شریعت وبعثت  نبوی برای خدمت به بشریت تدوین شده است.

از این رو خود را اسلام محض و فردی غیر قابل انتقاد و انعطاف نمی دید و در مواجهه با مخالفین بردباری پیشه می کرد و با اعتقاد به حرکت و باور هایش با مخالفین گفت و گو می کرد.

کرسیهای آزاد اندیشی اش برای همه افراد بویژه جوانان به راه بود

مشهور است که ایشان  در ابتدای جلسات می فرمود درها راببندید ودهانها را بگشائید

حتی با مسیحیان و سایر اقوام مذهبی با خوشرویی و بردباری برخورد می کردند چنان چه ایشان در کلیسا نماز عید را برای مسیحیان  به جای آوردند و برای مسیحیان سخنرانی کردند که پس از آن مسیحیان او را مسیح خطاب می کردند.

این شرائط یعنی اقبال عمومی همه ی مردم لبنان برای پذیرش گفتمان امام موسی صدر.

 

س: وضعیت اقلیت های مذهبی را در کشورمان چگونه ارزیابی می کنید؟

 

ج: اکنون به لطف  خدا از هر اقلیت مذهبی در مجلس نماینده داریم و طبیعی است که آن ها هم در سرنوشت خود سهیم هستند.

البته یکی از معایب اقلیت بودن ندیده شدن یا کمتر دیده شدن است که باید مطابق با قانون اساسی ،حقوق شهروندی و مذهبی آن ها بیشتر رعایت شود. وآرامش ورفاه آنها راهم مورد لحاظ قرار داد.توقع داریم ازسوی دولت وحکومت تکریم اقلیت ها وطوایف بهتراز گذشته پاسداری ورعایت شود.

 

س: و کلام آخر ...

 

ج: رعایت حقوق شهروندی و کرامت انسانی باید همه مردم بعنوان سواد عمومی  آموزش داده شود

وآموزه های  ارزشمند دینی وفرهنگی باید به درستی  به مردم بویژه نسل نو منتقل شود

ودراین مسیر فرهیختگان و نخبگان  وهمه مهندسان فرهنگی اعم از علما و هنرمندان  وشاعران ومعلمان ومنبری ها و...

سهم بزرگی در انتقال این آموزه ها خواهند داشت.

 راه اعتدال و میانه روی پسندیده ترین روش برای معاشرت ومدیریت است

به سفارش معصوم: خیرالاموراوسطها

اسلام دین حنیف است وحنیف یعنی اعتدال

باید در همه امور بویژه ترویج آیین اسلامی  شیوه اعتدالی داشته باشیم . وبرای آرامش وآسایش و رفاه وعزت  مردم تلاش های مدبرانه ومنصفانه داشته باشیم چیزی که همه ی ادیان خواهان آن هستند ودین عزیز اسلام جزاین نمی پسندد.

 والی الله المصیر

باسپاس ازشما بخاطروقتی که برای این دیدارگذاشتید واجازه ی انتشار این مصاحبه ی صمیمی را داده اید

* منبع:ویژه نامه ی ققنوس شماره دهم.  انجمن های اسلامی دانشگاه های کشور

 

تمامی حقوق مربوط به این اثر برای مولف محفوظ است

ایها الناس مات الداعش

بسم الله الرحمن الرحیم

 فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما.(آیه95 نساء)

 ان  الداعش و الداعشین  یعیشون فی الجهل والحجب  الاعظم

 ویرجون الحیات فی الدرک الاسفل و ویحملون الاسامی   الاسلامیه   اولئک کالحمار یحملونهم اسفارا...

 وهم  ماتوا بکفرهم   کموت  الکفار

لان قلوبهم قسی والقلب القسی هوالمیت

 

لان الداعش لن یوافقوا مع دین الله و  الکرامات  الانسانیه

 لان افکارهم  یوافق مع الالحاد و الجمود و الارتداد والفساد

 انما یحاربون الله ورسوله ویسعون فی الارض...

 ان الداعشین یذبحون الناس بغیرالحق

 انهم یراد الحق  بالباطل 

 ویقولون الباطل من المستندات الحقانی. وافکارهم کالتقکرالابلیسیه والکفار.

 وعقلولهم مبعوث من الوهم والجهل اولیک غافلون عن الکرامات الانسانیه  و  الانفاس  الرحمانیه...

 لکن یجب علی الناس .

 بالاخص علی المسلمین فی کل الاقطاب العالم 

ان تحاربهم وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه ویکون الدین لله.

  وانهم یقولون ما یفعلون

 وسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

 الله اکبر

فیا جماعت الناس.

 ویا ایها الاخوه والاخوات

 ان الله یدافع عن الذین آمنوا ان الله لایحب کل خوان کفور (حج38)

 ان الدین الاسلام  دین الحب ولا النفاق والشقاق و الشرک والعصیان

 ولا دین المحجور  ولا دین الشقاوه والعسر

 ان الدین الاسلام هو الیسرا

  ایها الناس

  ایهاالاخوه المسلمون  ویا اعزا المعزا

 ایها المسلمون الکرا م من اقصی نقاط العالم

 وقاتلوهم حتی لا تکون الفتنه

 واقتلوهم من حیث اقتلوکم والفتنه  اشد من القتل

 اقتلواائمه الکفر باذن الله تعالی

 ان تنصروا الله فلا غالب لکم

 اللهم اهد داعش والداعشین الی الحق والی صراط المستقیم 

 وان لن تهتدوا فاقتلوهم 

 اللهم اللعن داعش والداعشون

 واشغل بینهم سفاکون  ان تقاتلونکم.

  اللهم اشغل الظالمین بالظالمین

 

 

 حمیدرضا ابراهیم زاده

21کانون الثانی2014

27 محرم الحرام1436 /21نوامبر2014

تخم وترکه ها

یادداشت روز

لوله ی دودکش آبگرمکن  مسدود شده بود

مثل همیشه:

 کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من

رفتم  لوله را بازرسی کنم دیدم  گنجشک تا عمق یک متری لوله را لانه سااخته است

خدا خیرش بده  عجب جایی را هم برای خلوت ومسکن خانواده ترتیب داده بود.

بقول بچه ها گفتنی (( مکان )) درحد لالیگا.

چطور گاز و هوای داغ اذیتشون نمی کرد نمی دونم

خلاصه لوله رااز اساس درآوردم

ولانه را ازاساس بیرون کشیدم

یه گودی بود توش چند تاتخم گذاشته بود

درنگاه اول معلوم بود تخم ها دراثرگرما سفت وآب پز شده بودند

طفلکیا   کی می خواستند متوجه بشوند دلیل  بچه  دارنشدنشان از چیست؟

لانه را توی کاسه گذاشتم که بگذارم روی درخت حیاط جلویی.

محض رفع دلواپسی وتداوم زندگی شان درمسیر درستش .

با نهایت تعجب دیدم  پروانه ای باسرعت روی تخم ها نشست

وای چه سوژه ای شد برام

ارادت

ادب

حس بلند منشی  ومناعت طبع ونجابت غریزه

و کرامت وحب و...

همه چیز پروانه درست بود

 ومن حکمت ها آموختم از لوله و لانه و پروانه

***

  اکنون دقت کنید این تخم   ازبرای  کیست؟

فرصت ندارم همه چیزش را بگویم

چند روز بعد ازآن ماجرا گوشه ای از دشت  پیدایشان کرده بودم

می دانستم تخم دوسر تیز فقط برای افعی ومار های بومی است

بله تخم مار

تخم کوچکتر ،تقریبا به اندازه تخم گنجشک است

همان را همراهم به  لانه ی گنجشک انتقال دادم

فرض کنیم همه ی تخم ها سالم وگنجشک بیچاره هم مثل پروانه دلش بسوزد وحس بزرگ منشی گل کند

ویا اکراها بخاطر تخم ترکه اش بخواهد برروی آن بنشیند

بازهم بقول  دوستان  مکان به این خوبی؟!

حالا اتراق کند وبنشیند

واندی بعد

تخم مار سر باز کند...

و قطعا می بلعد مادر و جوجه ها را

مطمئن باشید کار افعی بلعیدن هرچیزی است که غریزه اش را اشباع کند وبطلبد.

استادم می فرمود:

 ((همیشه جاهلان متنسک  وخشک دینان ظاهرپرست  در خدمت  وچنگال فرصت طلبان منافق مثل پرندگانی هستند که روی تخم افعی می نشینند.))

وای براین ظاهرپرستی

وای بر قشریگری

وای بر ما که همیشه با ابزار عواطف مان، ما را می بلعند...

والی الله المصیر

حمیدرضا ابراهیم زاده

سوم مرداد 1393

هل من مخاطب !

یادداشت روز:

امروز رفتم سایت شعر...

که بعضی وقتا کارهای مرا هم  دوستان میزارن 

بعد  نظرات  را با نگاههای مخاطبانم به شعر دنبال کردم

  مخاطبی یه نظرجالب گذاشت.

رفتم توی صفحه اش عرض تشکر وجواب صله رحم.

ترافیک سنگینی بود

میگم چرا خانمها سرشون شلوغه و چرا لطف دوستان برسر ما قحطیه.

سرش چنان شلوغ بود که نگو .

حالا جالبه که شعرش چندان هم ترافیک پسند نبود

منتها ابراز احساسات و به به وچهچه برادران دینی منو باش.

تقریبا از  نوشتن نظر  وتشکرمنصرف شدم که مزاحمشون نشم.

بعد گفتم طفلک با ذوق خاصی برام  نظر گذاشته بد است که تشکری ازش نکنم

با همون لحن و سادگی همیشگی ام نوشتم:

(( سلام

بااجازه  ورخصت ازمحضر دوستان وبرادران وپدران  محترم.

 

سه ساعت طول کشید از بالای ستون تا پایین ستون صفحه ی نظرات برسم.

نفسم بند اومد ومچ دستم درد گرفت

رقابت اینقدر تنگاتنگ !!؟

باپوزش از خانم شاعر وهمه ی بزرگواران.

شعر خوبی بود .وسپاس از حضورسبزتان در...

اما

نظر وشیوه ی حضورونظر دهی بعضی از آقایان دراینجا ناگاه مرا یاد مستند راز بقا انداخته است.

مخصوصا شاخ به شاخ شدن کرگدن های نر برای تصاحب...

حالا عصبانی نشید .

نگفتم همه برادران ومقاطع سنی حاضر درترافیک...

 برادران من ماشالا  مثل خوشه ی انگور بر محراب این صفحه آویزانند.

و ازفیوضات  حضرت سرکار بهره مندند .

واین می تواند نشان از ارادت  خالصانه ی حضرات مخاطبین به قلم توانمندشاعر باشد.

آقایون باور کنید من واقعا  در این رقابت نقشی ندارم

واشتباهی اومدم اینجا.

  فقط  می ترسم  که در مسیر برگشت ازصفحه  منوتبدیل به عامل فتنه وبی بی سی و بی سواد و بی بی... کنید...

کلا من همیشه  از این بگم نگم ها می ترسیدم.

فعلا هم فقط ترس جان برمن مستولی است.

 بقول شاعر گفتنی:

ازطلاگشتن پشیمان گشته ایم مرحمت فرمائید مارا مس کنید

 

منتها خودتان هم مواظب درودیوار این محراب باشید

شاعران و عرفای بزرگوار شاعرانگی تان مستدام. امان بدهید رد شوم.

لیکن شما همچنان به ذکر مشغول باشید/.التماس دعا))

اومدم اول صفحه دیدم.

ای بابا

 

خانمه سر صفحه یه عکس بزک کرده خانمان براندازازخودش گذاشته که تمام فسیلها وپیرشعرا وادبای ماقبل تاریخ ساکن در قبر را کشونده بیرون.

 

آه

آه

آه

وبازهم آه

 

چه نظرات پرسوز وگدازی گذاشته بودند برای آن بانوی مخدره .

 

خدا کنه باهم فحش وفحشکاری نکنند سرپیری.

چش وچال براشون نمونده طفلکیا.

خواستم برگردم بگم سرکارعلییه   گناه دارند اینا .

یه هفته عکس را بردار ترافیک روان بشه تورو خدا

 بخودم گفتم. حمید رضا حسودی نکن .خوبیت نداره مرد.

بقول بچه ها گفتنی تصمین !! گرفتم بجای  اسم خودم اسم مستعاری  شبیه اسامی  جذاب بانوانه بذارم

با یه عکس جذاب خانمانه تا خانمان همه ی پدران و برادران دینی  وبساط همشان رابردوش شان بکشانم.

وکمی از لذت لایک ونظر انبوه محظوظ بشوم.

بازهم گفتم : ای خدا.

من روحیه ی این شامورتی بازی ها را  ندارم اقلا منو آدمم کن

یا ذائقه ادبی به ادب دوستان عنایت فرما

ویا روحیه ی توجهات آقایان را تطهیر فرما

یاچشم ودل  ما را از تصاویر جذاب مخدرات سیر بفرما

بقول حاج رضا

اصلا خود خدا مقصره که آلت جرم رادر اختیار ما گذاشته!!

اونم دیده ما با این چیزا دست ودلمون میلرزه هی از حورالعین و...به ما وعده داده

آخه خدا جون یه نظر به اینا  ومن بی نوا بنداز کجا با لوندی این حورالعینان زمینی پای ما به بهشت برین ودستمان به حورالعینان آسمانی وعده داده شده حضرت عالی میرسه.

از اون لحاظ

من حوصله کل کل با نکیر ومنکر ندارم.

اصلا تقصیر خدا هم نیست.

خدایا العفو.
من که خوب می دونم نصفش تقصیرمطالبات ما وبی ظرفیتی ما آدمهاست
ونصف دیگه هم تقصیرازما بهتران یا همین پزشکای جراحی پلاستیک و صاحبان صنایع آرایشی زنانه هست.
که بخاطریه مشت دلار، قورباغه را جای فولکس واگن به ملت قالب می کنند
آه یادم اومد
بازهم پای زنان درمیان آمد
اصلا ولش کنید
ما که خرمون ازکره گی دم نداشت
شانس که نداریم 
بهتره پرونده را همین جا مختومه کنیم
اعتراف می کنم
که تقصیر من بوده که ندید بدید بازی در آوردم...

حمیدرضا ابراهیم زاده 3  آبان1393