وام قرض الحسنه
در نوجوانی ام کتابی خونده بودم که خیلی ها به دیگران کمک می کنند تا وجدان درد نگیرند! و پاداش خدمت موثری هم نمی گیرند
مثلا کسی درحال غرق شدن است و شخصی دیگر می شتابد تا نجاتش دهد.
نویسنده می گوید: با توجه به روش اندیشیدن ناجی، برای تسکین وجدان دردش پاداش نجات دهنده یک شبه است و چیزی عایدش نمی شود
حداکثر درحد مژدگانی!
شاید نجات داد تا شب را راحت بخوابد و در دادگاه خاموش وجدان تبرئه شود و آسوده بماند!
این سخن ذهنم را مشغول کرد
با اینکه اسم کتاب از یادم رفت. اما ساختار سخن سرایی و عنصر کلیدی سخنانش در ذهنم مانده است.
بزرگ شدم متوجه این حرفش شدم که ؛ گاه کمک می کنیم تا ترحم کنیم!
یابرای رهایی از کشمکش وجدان کاری برای خود کرده باشیم!
یا مژدگانی درخوری بگیریم!
اما
پاداش دیگری هم هست که پاداش دهنده شما را متوجه درستی کارتان می کند!
می گویند کاری نکنیدتا کسی که به شما محبتی کرده پشیمان بشود. و راه کمک به دیگران را نبندید.
نمک دان نشکنید!
چون‌کن فیکون می شوید!!!
اما آسیب زدن به ناجی واقعا راه کمک را مسدود می کند.
ظهر روزی در اوج گرماسرراه زنی را سوار ماشینم کردم اینقدر موذی بود که ازکرده ام پشیمان شده و دیگرهیچ راه مانده ای را سوار نکردم...
پاداش یک راحتی هست از جانب خدا!
پاداش بجا و به هنگام آفرینشکر" کمک های غیبی" است
خدا قرض شما رابه درستی و بهتر ونیکوتر ادا می کند.
قرض همان کمک و همکاری و کار خوب است و منظور از قرض همکاری و کمک در بحران است.
و قرض دادن فقط کمک مالی و پول و وسیله نیست!
بلکه بسیاری از خدمات در قالب واژه قرض قرار می گیرند.
قرض الحسنه وام نیکویی است که بانی و بنیانگذار آن آفریدگار گیتی است.
در این صورت شما باخدا همکاری می کنید
پس در گردش کار حضرت آفریننده برای روز مبادایتان پس انداز می کنید.
اگرچه انسان عاقل و فهمیده برای مزد و روز مبادا کاری نمی کند، انسان فهمیده برای خشنودی خدا و آفریننده خیر و نیکی کار می کند.!
به نظرمی رسد ریشه همه بدی ها "نسیان" یا فراموشی است.
ما فراموش می کنیم ابدیت جای دیگری در انتظار ماست.
ما فراموش می کنیم فقر بیماری و نا خوشی ابدی نیست.
همان طور که فراموش می کنیم سلامتی دارایی زیبایی و خوشی ابدی نیست!
مشکل نسیان هست
برای فراموش نکردن‌هم‌الزاما نیازی نیست مومن به معاد باشیم.
همینکه انسانیت خود را پاسداری کنیم کفایت می کند.
آموزه های ما نص و ریشه ی وحیانی دارد!
و نگارنده ی دستو العمل وکاتالوگ هستی در باره چرخه ی خیر و نیکوکاری می گوید؛
مَّن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا کَثِیرَةً وَاللّهُ یَقْبِضُ وَیَبْسُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ. «سوره بقره آیه ۲۴۵»
"کیست که به خداوند وام دهد، وامى نیکو تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند(روزى بندگان را) محدود و گسترده مى سازد، و به سوى او بازگردانده مى شوید."
اگرچه خداوند نیازی به کمک ما ندارد اما همکاری کردن و غیرت بندگانش را دوست می دارد.
خدا از ما در چرخه اش استفاده می کند و دعوت به همکاری می کند و همان را پس انداز زندگی مان می کند و به هنگام خاص وگرانیگاه استراتژیکی خاص زندگی مان آن قرض را ادا می کند!
این‌پاداش مهم است
کاینات همه ی رفتارهای مارا در خود ذخیره می کند.
وگردش نیکی ها در چرخه رفتار هوشمند کاینات می ماند تا به وقتش.!!
ما هنوز درک وآگاهی درست ودقیقی از باطن آموزه هایمان نداریم و همین نقطه ضعف ما "توهم" آور است.
چو ندیدیم حقیقت ره افسانه زدیم
اساسا ماشیرینی مسلمانی را نچشیدیم!
همیشه از پشت ظرف عسلِ اسلام، پشت ظرف را لیسیده ایم و مزه دستمالی خود ودیگران را با مزه عسل اشتباه گرفته ایم!
گر مسلمانی از این است که حافظ دارد وای از پس امروز بود فردایی!!!
در مقطعی از تاریخ ایران ما با تناقض مواجه شدیم.
اسلام اجباری یک بخش مهم از دلایل تناقض رفتاری ما ایرانیان است.
اما مدار استعمارگری ودورویی ماایرانیان قبل از اسلام وجود داشت.
قبل از اسلام هم‌ما ایرانیان برای سایر ملت ها نگران کننده بودیم
دقت زیادی کردم چرا متوهمیم!
حس برتری جویی ماایرانیان دلیل توهم‌ماست
برتری جویی بدون تلاش و دستاورد واقعی
برتری جویی به قیمت استثمار ملتها
برتری جویی با چنگ ودندان نشان دادن وکار وتلاش نکردن!
برتری جویی با غارت ودزدی وفریبکاری
برتری جویی با دروغ و فرار از واقعییات
باعث شد تامردم متوهم باشند واین ژن معیوب در نسل های ما جریان بیابد.
این توهم هرگز در بازار آزاد رفتارهای اجتماعی خریداری ندارد!
بلکه باعث تنافض و پسرفت و تحقیر ما شده است!
باید برای درک و فهم دقیق آموزه ها به دقت آموزش ببینیم
نهضت خودسازی فردی و همگانی برای درست اندیشیدن ودرست گفتن ودرست رفتار کردن راه بیاندازیم
والی الله المصیر
حمیدرضاابراهیم زاده
۱۶ اردیبهشت۱۴۰۱
تمامی حقوق این اثر در انحصار مولف محفوظ می باشد
